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第306章 暴力論 (第1/2頁)

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官驛主堂,吳甡聽了葉宰的“選邊理論”後默然良久。歷史上,吳甡於崇禎末年做到了內閣次輔。算起來也沒幾年了,因此現在的他眼界學識胸襟樣樣不缺,對驚世駭俗的言論也頗為包容,遂開啟心扉道:

“地方官有看守宗藩之責,平素小小打壓也算是潛規則之一。但親藩為太祖血胤,若是我等官員明火執仗欺壓過甚,一是背離儒家‘親親’大義,二是於陛下那裡不好交待。”

葉宰冷笑道:“我不管什麼潛規則明規則,就問何為大義?大義誰制定的?是草擬規則的大儒還是審定規則的皇帝?其實規則說到底,都遵循一條元規則:暴力最強者說了算!這條元規則才是決定規則的規則。

現今,這太原府,你我就是暴力最強者!”

吳甡愣了愣,旋即反駁道:“葉制軍,你這說法仍然不逃‘天子者,兵強馬壯為之耳’那一套。您是二甲進士出身,當知‘仁者愛人’之道。”

“嘁!”葉宰嘴裡發出一聲嗤笑,道:“儒家!不管儒家如何給自己披上仁義的皮,也不能否認漢武採納董仲舒建議,罷黜百家獨尊儒術,正是基於暴力之選擇!”

“葉制軍休得臧否先賢!”吳甡好像被踩到了尾巴,直接跳了起來,聲色俱厲道:“董夫子的天人三策,是天命的選擇是時代的選擇,與暴力無關!”

說著可能又覺得態度不好,趕緊給葉宰施了一揖,嘴巴卻不停道:“即便功利點,儒術也合乎皇家所望。對皇帝有利,對天下有利,兩全其美。否則,漢亦必將重蹈秦之覆轍。此中道理杜牧的《阿房宮賦》闡明至深,下官無須贅述。”

“哈哈……”

葉宰說的理論都是後世亂七八糟看來的,比儒家純理論怎麼辨得過吳甡?遂打個哈哈,調侃道:“吳部院,咱倆是在討論清田的問題,怎麼就莫名其妙說起儒術來了?”

吳甡聽後也不為已甚,實際也怕惹毛葉宰不再支援他的工作,遂同樣打個哈哈將話題抹過,說回到清田的事。

“葉制軍,下官感覺底下的百姓們對清田之事似乎不太熱衷。所謂一葉知秋,下官恐怕日後重新授田也不會順利。”

“的確不會順利。”葉宰點點頭,一話戳中要點,“老百姓並不笨,他們也知道授田雖好,成本卻太高,不划算啊。”

吳甡目光一閃,拱手道:“葉制軍有河南清田經驗,下官願聞其詳。”

葉宰掰起手指頭,“第一,授田不是分田就不管了,事後失地大戶必然反攻倒算,故需要一個強力的官員幫助百姓頂住壓力。嗯,吳部堂沒問題。把王府、官員、大戶都玩弄於掌心,也包括本總督。”

吳甡頓時臉色微紅,訕訕道:“葉制軍言重了,下官之心可昭……”

葉宰擺擺手道:“吳部堂不必多說,你的心本督明白。要不然也不會給予支援。”

接著繼續掰手指頭,“第二,稅賦。即使咱們清了田也達不到國初之時的景象。所以,大量不屬於老百姓的田稅、人頭稅將轉嫁到他們頭上。”

“第三,邊餉、遼餉,剛出來的練餉。”

“交稅時糧商、官吏上下其手,官府加收的火耗。你算算,這樣還能剩下多少糧食?根本比不上做佃農,只用交七成,還有三成能勉強過活這樣子。”

“第四最重要,勞役!這可是要人傾家蕩產乃甚付出生命的。吳部院,你能保證不徵發徭役嗎?或者說,徵發徭役給銀子嗎?”

吳甡搖頭道:“下官做不到。只能保證少徵發罷了。”

說罷長長一嘆,心裡莫名彷徨起來,搞不清此番清田到底是對是錯。

想想又很憋屈,我明明是為治下的百姓好啊……

眼看著得力追隨者要灰心喪氣,葉宰立刻為他注入活力。

“吳部院別慌,本督對此已有好辦法。”

“什麼辦法?”吳甡像溺水時抓到了一根稻草,倏地向葉宰看來,眼神比蠟燭還亮。

葉宰假模假式衝東方抱拳,“本督將會和河南衛輝清田一樣,啟奏陛下免去山西全省一年的田稅、人頭稅及三年徭役。”

吳甡先是一喜,繼而神情又低落下來,“少了山西的稅,戶部還能正常運轉麼?”

“本督說山西不交稅了?”葉宰奇道。

“啊?葉制軍剛剛……”

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