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整個阿瑞納達，即便因為祈願術的幫助，而擁有著數量較多的史詩、傳奇，但這也只是與那些沒有祈願術的艾梵瑞爾種族相比較。
僅僅五名史詩奧術施法者，他們除了主持迷鎖，還要救治病患，想辦法尋找“瘟疫”源頭，身上的責任不重。
雖然迷鎖也能由傳奇，甚至三階施法者來主持，但那樣的嚴密程度顯然是不如史詩施法者的。
而這一次的災難更比大地震嚴重的同時，阿瑞納達也沒有第二位選民了，想要依靠祈願術解決問題，說不定需要五名史詩全部搭進去，還不一定夠！
付出這樣的代價，一旦祈願術給出的方法不那麼靈驗，甚至於事情再有變化，就如那些被儲存器官消滅了全部微生物的患者一樣，那個時候，整個阿瑞納達失去了最頂端的力量，很可能就要面臨全族滅亡的前景了。
一邊是祈願術，一邊是自己努力，兩邊都可能在付出一定代價後事態好轉，也都可能會進一步惡化，到底怎麼選？
如此壓力下，無論這些人選擇哪一邊，戚遠都能理解。
因為他自己就面臨過很多次類似的選擇！
尼普爾解釋了這麼多，想必就是為了強調，使用祈願術的代價之高。
那是根據施術者的請求不同，代價的大小、輕重也不
這與預言學派的大部分奧術都很相似，兩者同樣要付出一些代價，只不過預言學派奧術所需要的，在人類眼中，並無價值，因為人們甚至不知道自己付出的到底是什麼。
也就是以曾理為代表的，這些地球出身的人類施法者，在追尋事情的真實情況。
尼普爾最後總結道：“祈願術所需要的代價，我們並不樂於付出，所以從未用它複生過死者，畢竟諸神的光輝籠罩著我們。”
有複活術，確實不必非要祈願術不
戚遠點頭，表示明白：“各位的好意，心領了。”
此時此刻，無論結果如何，要付出怎樣的代價，數十年的夙願是絕不可能放棄的。
唯有一點，神術中的複活術，必然要受到複活物件的死亡時間約束，超過了一定的時間，死者的靈魂或者回歸源海，或者化為了其它生靈，那麼複活術也就不可能生效了。
祈願術會不會具有同樣的限制？
當年突生大變，對於奧術、神術的瞭解都十分籠統，戚遠他們想不到這裡有情可原。
但後來大家都明白了複活術的原理，時間卻已經過去了幾個月乃至一年之久，就連神祗親自出手的神跡術，都超過了生效時間。
