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第三百一十三節 清醒的選擇 (第1/2頁)

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那是一種相當本質的沖擊,既不是某種力量,也不是某種物質。

如果強行找一個比喻的話,便如肉食動物以各種氣味劃定勢力範圍,以彰顯自己的存在,警告同類或類似動物一樣。

過動物這樣做是有意識的,同時也是有需求的,而融涉世界內的存在,但凡具備自我意識,便會無意識地將自身彰顯,這種彰顯本身就是沖擊,若是雙方的存在層次相類,則互相間的無意識沖擊利大於害,可以透過這種低烈度的碰撞,互相瞭解。

但若一方是神祗,另一方只是凡物,那麼凡物能如戚遠一般生還,都是奇跡。

事實上,戚遠進入融涉世界是因為印記城,這是一個奇跡,他能活著離開融涉世界是因為魔法之主博卡布,又是一個奇跡。

若論運氣,確實是極好的了。

然而運氣就是運氣,戚遠哪怕再經歷幾次奇跡,也不會在現階段明白他所經歷的事情,到底意味著什麼。

就像博卡布將世界層次一分為三,並不是說他僅僅起了三個名字就算完成了,而是每個名字都有十分詳盡的定義在後面支撐,要理解名字中的含義,就必須首先領會那些定義。

那些定義同樣不是博卡布創造的,那是隨著自然的存在而存在,僅僅是被博卡布總結出來,加以利用。

理論上,任何宇宙中的生物,都有將之總結出來的機會,至於這些定義到底應當有一個什麼名字,便是無關緊要的了。

對於此時的戚遠而言,他的積累,前人們的積累,並不足以支撐他在經歷了之後,便分析總結出一些關於融涉世界的定義、規律,經歷了也是糊糊塗塗的,收獲十分有限。

至少在融涉世界各自擁有獨立存在形式的四方:埃蓋馬尼、神屍、方旗和紫衣神祗。

戚遠就只能透過實際發生的,去做最表面的強弱對比。

神屍最弱,一直處於埃蓋馬尼的壓制之下;方旗次之,被埃蓋馬尼以一敵二,但祂與埃蓋馬尼已經十分接近,至少有能力給埃蓋馬尼造成巨大損傷;埃蓋馬尼則比紫衣神祗弱小許多,看起來沒有分毫抵抗之力。

事實上呢?這極有可能是錯誤的,特別是戚遠連那四方之間各自的手段是什麼,意味著什麼,交手之中到底各自運用了什麼都看不明白,也想象不

這才是凡物與神祗間的真正差距,遠遠不是凡物可以造出一塊自己搬不動的石頭,而神祗可不可以造出一塊自己搬不動的石頭,那麼簡單!

為什麼曾理他們,還有那麼多施法者,地球上最優秀的人們,全部都支援遷徙離開?

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