當下運氣就很好，戚遠駕駛著突破號傳送而去，埃蓋馬尼沒有來得及在近點對他發起反擊！
傳送中看不到熱能術的最終效果，但始終保持在感知領域的戚遠，看到了令他驚喜的一幕！
洶湧而至的混亂之力，散發著褐紅色的光芒，在滿是黑白線條的世界裡，撞上了保護突破號傳送的奧術能量！
“博卡布陛下沒有留下任何教義，祂只告訴我們，絕對中立。”地精大法師應邀開始了又一次神學講座。
這次聽眾只有兩個人，但他滿懷激情，將魔法之神的神徽捂在胸口，臉上洋溢著幸福的光彩。
“這種中立可不是任何中立所能比擬的，不僅僅在善惡之間、亂序之間，更在萬物之間！”歐斯彭手舞足蹈，似乎單純的語言根本無法描述清楚。
只見他又是指天又是劃地，恨不得把唾沫塗到對面那對夫婦臉上。
曾理有點發怔，他看看黃馨，卻很意外地發現妻子正在點頭。
黃馨若有所思：“中庸之為德也，其至矣乎。”
這話出自《論語》，是孔子學生記載，孔子對中庸的直接解釋。
記得的，他學理出身，對於各種哲學，雖然跟著蒯教授耳濡目染，都有涉獵，但要問他原文之類的，那基本是答不上來的。
歐斯彭現代漢語學得挺不錯了，但對科研工作已經基本沒有意義的古漢語，就沒什麼涉獵，聽得不明所以。
還好，他們現在有曾理改良過的通曉語言，歐斯彭給自己加持上，讓黃馨再念一遍。
“大致含義，我認為和你講的是一樣的。自從我決心成為神祗，各種各樣的哲學思想，都有學習，每一種，我都不能完全接受，但是其中都會有或多或少的養分，可供吸收。”黃馨說著。
歐斯彭在通曉語言的幫助下，很快理解了其中含義：“是的，是的，很像！可惜我的感知屬性不高，對於博卡布陛下關於中立的釋義，沒辦法理解得更透徹。”
說白了，凡物所接觸的世界是相類同的，所能夠提煉出的認識和思考也就是相通的，一定要講誰比誰高明，那就不可能從一兩句話、一二十年的表現去判斷。
但反過來說，從凡物的所見所識、所思所想中提煉出來，由思想而信仰、由哲學而神學，若是跨越時間長河，經受了千錘百煉，那麼神祗由初生到成熟及至衰老，似乎也並非完全無形無狀。
黃馨所正在經歷的，就應當是神祗將生未生，汲取凡物思想中的養分，化為自己所需的信仰，透過自身的行為，使捏合在一起的思想重新成為一個始終自洽的體系，然後使它不斷壯大的過程。
成體系，又或者不能自洽，那麼任何壯大的努力都可能使之淩亂而畸形，最終結構性的崩塌也就不
那個時候努力新生的神祗也就喪失了存在的基礎，最終將會永遠不能出現於人間，當與祂類似的神祗出現時，也已經不再是那位曾經的失敗者，兩者之間僅僅是相似而已。
而一個自洽的、成體系的思想，或者稱之為哲學、信仰等等等等，無論什麼名字，接受它、實踐它的凡物越多，它就越壯大，凡物始終不斷地在與大自然進行交換，交換粒子、交換資訊。
這些自然而然由凡物産生，又歸於大自然的力量，最終將會使那自洽而又成體系的思想具備一個具體形象。
在凡物眼中，像火一樣，燃燒起來，於是神祗便誕生了。
