這個道士叫一枯酷）道人，之前是好友，然後為了一個師太變成的情敵，決戰之後是平局，這就很尷尬了，讓師太二十年來常伴青燈古佛，至今未娶，太可憐了，智障大師是裝智障，一酷道人是很喜歡裝酷，兩個不正常的人往往能變成好朋友，好朋友也容易變成情敵。往往綠帽子，小三什麼的人就是是的好基友好姐妹。
“你來幹什麼，我就來幹什麼。”一枯大師，動也沒動，閉著雙眼。
“你這臭道士，搶老納的師太，又在這裡跟我搶花魁，你究竟想怎麼樣。”
“決鬥！”一枯道士睜開了雙眼。
“算了沒場地。”智障大師道。倒不是智障大師怕，而是這裡的場地太小，不足於施展拳腳。
“好改日再戰！”
道教從根源上說是中國上古的巫覡文化和後來的老莊道家哲學的結合體。是由東漢張道陵天師將之正式定型並逐漸發揚光大。而佛教則是脫胎於受印度宗教哲學影響的釋迦牟尼佛，除了小細節方面的影響，可以說是佛陀完全創新的宗教。2，早期道教信仰天神，也信仰三清和上帝，是一個追求肉身成仙的多神教；而早期佛教則更側重於灰身滅智的小乘道，強調“苦、空、無我”，而且佛教承認多神但是並不皈依他們，相反將一切天地善神都作為佛教的護法對待。3，到了大乘佛教發揚光大後，道教明顯處於劣勢，從而産生了結合道、釋、儒三教的全真道。全真道是道教史上裡程碑式的改革，自此以後道教的修學方式參考了禪宗的許多形式甚至公案。而且道教也從追求煉服外丹轉向靜坐修煉內丹。當然佛教在發展過程中也吸取了許多道家、儒家的元素，以適應中國的實際情況。
縱觀道佛兩家的發展史，分分合合，時而相互借鑒，時而彼此詆毀。到了現代兩教都有很大發展但也各自留下許多迷信成分。
從大方向來看，道教的宗旨是性命雙修，仍是以修仙為宗旨；而佛教則更側重於往生淨土當然密宗也主張即身成佛），然後普度眾生。
其共同點都是脫離苦海，但佛教是出離三界，成佛證涅磐，道教則仍然在天界中搏一個大羅金仙。
花魁來了，
“好漂亮。”眾人都色眯眯的看著她，只有一酷大師看了一眼就沒看了，別問我為什麼，我只會告訴你，他還要裝酷。下面微微一硬以表敬意。傾國傾城果然不止是謠傳，膚勝白雪，似羊脂玉膏。發如青絲，細且長，下樓梯時鬢發飄飄，如風撫柳，身穿半透明輕紗。大長腿長又白，纖細，人簡極品，小腰不堪一握。從樓下緩緩走了下來。
老鴇站了出來“廢話我不多說了，這是我家花魁小鳳姑娘，價高者得。春宵一刻值千金！”
綠衣的白麵書生一看就是富家公子哥我出“一百個金幣！”
一個紫色衣服身態略有些發胖，一看就是商賈“我出一千個金幣。”
一個黑衣男子長得大胡須看年紀有四五十了“我出五千個金幣。”
“我出一萬個金幣！”和尚說。
“我出二萬個金幣！”道士說。
“我出五萬”和尚說。
道士咬了咬牙“我出八萬七千五十九個金幣。”這是他全部身家了。
“我出九萬！”和尚笑了笑，拍了拍他的肩膀“承讓，承讓！”
“還有沒有人出更高的價錢。”老鴇也很興奮。九萬金幣可不是小數目，一萬金幣她一輩子也花不完了，不過自己能拿幾成呢，半cd不到，大部分是老闆的。不過半成也不少了。
下面一片沉默。
“好了，這位大爺恭喜你了。”老鴇說著說著走了過來。
道士抓著和尚的衣服“我說要讓你了嗎？你怎麼什麼都要跟我搶！”
和尚笑了笑“緣份吧，不孽緣吧！你想幹什麼？”
“你衣服領鄒了，我幫你整理整理。”一枯大師臉上並沒有表情。裝酷是最重要的。
“謝了，我先走了。”和尚付完錢就去翻雲覆雨去了，而道士找了個酒館吃飯睡覺了。
和尚的主要收入太多了，法事念經超渡開光，香油錢，公德箱，還有什麼雜七雜八。
道士不同，他們捉鬼什麼的，還有什麼只有下山之後才算命，賣符什麼的。煉丹才是重中之重。修行第一，
和尚錢了收了不少，要說良心還是道教有良心。
亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚下山圈錢。
