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不得不說，宋代的瓷器是整個中華史上，最精華的一部分，它的玉質、溫潤、精美、富貴，讓無數的人，為之而傾倒。在後世數之不盡的土豪和文霸、巨賈洋狗為之痴迷。
而在諸夏文化中，玉是純潔君子的象徵，因此，人人中上層社會）都以佩玉、玩玉、賞玉為好。
然而世間流傳的高品質的玉石卻並不多主要是不好開採或者是在蠻夷的地盤），這時候，華貴的宋瓷就成為了玉石的一種替代或者是補充，上至君王下至百官、巨賈，都趨從於精美的瓷器。
當然，身為諸夏的一份子。就像當年的秦襄王索要和氏璧一樣，秦人也是非常鐘愛於玉石的。所以對於沒有玉石出産的秦國來說，華美的瓷器就成為了一種補充。而對於小老百姓來說，日常生活中要是能夠用上潔白的瓷器，這也是一種高大上的事情不是。
其實大秦也是有出産瓷器的地方，只是沒有宋國的華貴高階，據說是三四百年前唐代）才傳過來的，說是工藝粗糙都感覺有一小點不夠了。嗯，作為上流社會的精英，怎麼能夠想那些低下的泥腿子一樣用那些劣質的“花盆”吃飯喝水呢？當然，這裡肯定是有一點點有點誇張滴！不過無所謂，要的就是這種效果嘛！
其實不只是漢人熱衷於上行下效，作為諸夏後裔的一支，秦人也是如此的。於是乎，大秦幾乎到處都能見到宋國的瓷器。如果你問一個賣瓷碗的農民，宋國的瓷器有哪裡好的？這個，對方會非常非常非常因為很重要，所以說三遍）鄙視地看著你斜著眼睛或者翻著死魚眼）。過後，說一句感覺很有道理的話“大家都在買的，一定就是好東西了！”
說的好有道理！我竟然無言以對！
嗯，說到大秦自己的瓷器到哪兒去了？運氣好的話，也許你可以在某些人家的院子裡見到這樣的一個花盆——它一定是秦瓷的。
當然，這種花盆的銷量不是很好，花盆也不是秦瓷的最大銷路，銷量最好、銷售路子最為寬廣的當然是······賣給那些蠻夷了。沒錯了！就是賣給大秦周邊的邦國和部落，這可是僅次於鐵器、鹽的第三大貿易物品了，接著才是香料、絲綢、布匹這些東西。
最最讓大秦的瓷器商人高興的就是，這些人基本上都更加的喜歡“粗笨大”的瓷器，這種瓷器皮實耐操，跟重要的是，它比鐵器還要便宜啊！
市價的話，據說在某個北方的榷場是這樣的：一支家用的鐵鍋賣給東邊的蠻子，直接用一摞跟鐵鍋一樣高的貂皮或者是鹿皮就好了！
怎麼樣！夠便宜吧！夠實惠吧！偶告訴你哈，南邊的鐵鍋都是要兩千斤糧食呢！啥！這是什麼意思？意思就是足夠三個你放開了吃，都能整整吃上一年的！
就這樣，相比昂貴而又受到管制的鐵器，不論是賣方還是還是買方，都更加喜歡廉價的、白花花的、耐火經用的瓷盆。有時候，當皮子不夠的話，這些人也會換幾個陶罐回去，畢竟罐子燉肉更加的好吃嘛!
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明州港外面，船隊又回到了這裡，所有的船隻都沒有靠港，只是停泊在不遠處的海面，因為，他們馬上就要出發回大秦了。
看著遠處的大船，不論是港口的苦力還是妓館裡的女人、又或者是官員巨賈。所有的人都很希望不久之後它們會再一次的到來，帶來華麗的棉布、柔順的絨布、珍貴的皮毛、寬大的地毯、雪白的鹽和糖、晶瑩剔透的琉璃、漂亮的明珠、美妙的香水、明亮的琉璃鏡······
宋國，本就是一個物質豐享的地方，從皇帝到百姓，上行下效之下，人們都普遍追求著奢華的生活，“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”就是描寫的臨安城的情形。
每年都會有至少一千多艘商船，來往於宋國的各個港口和世界各地，這些商船將商品運出，又再次運回財貨，使得宋國的物質生活非常的豐享，同時這給宋國帶來了資本主義的萌芽。
隨著紹興十一年十二月的“紹興議和”結束，國內漸漸地安定了下來，大量的暴亂也漸漸的被平息，農民開始耕作，桑農開始養蠶繅絲，商人們開始行商，那些儒生們又開始之乎者也，官員們又在明爭暗鬥！人們又再一次地開始了“競豪奢”的生活。
近幾年，每年都會有大量的瀛秦商品到達明州港，又會有大量的土産被運送走。商人們謀得了利益，官員們收到了稅收。各種各樣的奢侈品漸漸走湧到了市場上，所有人都得到了利益，除了阿拉伯人。
這些阿拉伯商人一部分的商品被大秦的商品擠出來市場，就拿地毯來說，相對於文化更加接近更加精美的秦國地毯，風格怪異而又粗糙的波斯地毯實在是賣不出去，損失慘重啊！
當然，智慧的阿拉伯商人又發現了新的商機，大秦的商品還是有很多不錯的，比如說香水、雪糖和肥皂，這些東西運回去賣了，還能再賺一筆。
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“小蘭，東西收拾好了嗎？快跟我走吧！”複長船長，也就是艦隊的那個不知名的旗艦的船長。
