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塗山氏是中國上古時期神話傳說中大禹的妻子的氏族，最早見於文獻
《尚書·臯陶謨》和《楚辭·天問》，“娶於塗山。辛壬癸甲。啟呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”
《尚書·臯陶謨》，“禹之力獻功，降省下土四方。焉得彼塗山女，而通之於臺桑？
今安徽省蚌埠市懷遠縣塗山，有塗山氏祖廟。
夏族的始祖神也是塗山氏，夏族就是日後建立中國第一個王朝夏的一個部落集團。
據東漢趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》：禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其度制，乃辭雲：“吾娶也，必有應矣。”乃有白狐九尾造於禹。
禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。塗山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。’明矣哉！”。
禹娶塗山氏族一女子，謂之女嬌。取辛壬癸甲，禹行。十月，女嬌生子啟。啟生不見父，晝夕呱呱啼泣。
古代中國神話傳說中也有著一種有翼的龍，謂之，應龍！
應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。
大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。
黃帝這邊的應龍擅長“蓄水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。
黃帝處於弱勢，就請天女“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和誇父。由於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛迴天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤裡。
閑居南方，應龍整日無所事事。物華變幻，鬥轉星移，一轉眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙，以尾掃地，疏導洪水而立功，因此應龍又是禹的功臣。
應龍的特徵是生有雙翼，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，尾尖長。
與古代神話中的龍，並沒有多大的區別。
而大禹治水……恰好也用了十三年！
這一系列的提示下來，龍巢方面又怎麼不會把畢璃汪的身份往塗山氏身上想？！
更何況，她還有著那根狐毛作為證據！！
於是乎，龍巢組織沸騰了！！
一個接著一個的資訊從龍巢組織發出，發向龍巢組織的上層。
而正當龍巢組織忙的不可開交的時候，此時，離開了龍巢基地的畢璃汪卻也是心驚膽戰。
“靠，可把老孃牛逼壞了，叉會兒腰歇息一下。。”
此時，在距離富貴小區不遠處的一個小巷子裡，畢璃汪叉著腰，拍了拍自己的胸口，順了順氣，道。
順帶一提，現在的畢璃汪是b杯。
而無需猜測也能知道，畢璃汪之前在龍巢所說的那些話，全都是在演戲，在裝b。
只不過，畢璃汪能夠裝b成功最主要的原因，還是因為用上了兩個小道具。
【“系統，把我的兩個稱號撤下來吧。”】
【已撤下。】
沒錯，畢璃汪這次之所以能夠在那些個老家夥面前裝b，最主要的還是用上了自己身上的兩個稱號。
【睿智的詢問者】和新獲得的稱號【演技天才】。
而這個【演技天才】稱號的能力也正不是蓋的。
帶上那稱號之後，畢璃汪完全沒有感覺到半點忽悠人時的緊張感，且要表達的事物的思路也是清晰無比。
可以說，戴上了這個稱號之後，畢璃汪如果想要將自己假扮成某個人話。
