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第九十一章 奉陪到底 (第2/3頁)

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“這尼瑪一首歌賺幾百萬,你說你沒有錢?”

“這谷浩明顯就是來搗亂的。”

“哈哈,不過這傢伙的嘴巴賊牛!”

這個時候楊川站了出來,“小谷你的比賽費用師傅替你出了。”

“啥?谷浩竟然是楊川的徒弟?”

“楊川不是好多年都沒收弟子了嗎?”

“楊川可是國寶級的中醫大師,之所以沒跟崔恩智比就是怕以大欺小!”

“沽名釣譽,怕輸面子吧?畢竟那麼多大師都輸了!”

“是騾子是馬拉出來溜溜就知道了!”

崔恩智家的醫術是祖上傳下來的,他的父親來之前就告誡過他,在華夏,謝國章,龍成發,楊川三人是特別要注意的,輸贏沒關係,能試探出虛實就可以。

打敗這三人,還得他父親親自出場。

“你是楊大夫的徒弟?”崔恩智有些詫異。

“恩,我是師傅的關門弟子。”

“好,你那一百萬贊助費我替你交了,我們比比。”

“噢?師傅的面子這麼大?”

楊川一陣無語……

“楊大夫的關門弟子?楊大夫好多年都沒收徒弟了,想必你一定是位韓醫高手了。”崔恩智問道。

谷浩眉頭一皺十分不屑的說道:“韓醫?對不起,沒聽說過!”

聽到谷浩的回答,崔恩智明顯有些憤怒生氣道:“韓醫是這個世界上最優秀的古老醫術,是我們大韓民國的智慧結晶!”

李浩然只是淡淡地“哦”了一聲,不置可否,悠閒的坐到了一邊想要聽比賽的具體要求了。

谷浩上一世可謂是學貫東西,對於中醫西醫皆有研究,上一世沒少跟泡菜國大夫打交道。

所謂韓醫也叫東醫,之所以有這種叫法,是因為古代朝鮮名醫許浚,他被奉為是泡菜國的“醫聖”。

這個人出生比李時珍略晚一些,他對當時傳入朝鮮的中醫書籍進行了整理,然後又加入一些自己的看法,再把朝鮮盛產的一些藥物加入在裡面,最後編纂了一本醫書,但是書名未定。

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當時的朝鮮國王光海君就說:“東垣為北醫,丹溪為南醫,宗厚為西醫,許浚為朝鮮之醫,謂之東醫。”

於是這本書就叫做《東醫寶鑑》,這本書非常有名,後來鬧得紛紛揚揚的韓醫申遺事件,就是指這本《東醫寶鑑》,它被泡菜國申請列入了世界記憶遺產名錄。

不過這個東醫的來源,也恰恰證明韓醫就是中醫,朝鮮國王所定東西南北醫的依據,是以醫生所在地理位置來區分的,而不是以醫術的不同。

李東垣是河北人,所以是北醫;朱丹溪是江南人,所以是南醫;劉宗厚是陝西人,所以是西醫;許浚是朝鮮人,所以是東醫。

如果是以醫術的不同來劃分,那麼泡菜國人就該尊劉宗厚為西醫之祖了,這可是他們的老祖宗光海君欽定的“宗厚為西醫”。

泡菜國人是個自尊心超強的民族,為了提升民族自豪感,後來硬是把東醫說成了韓醫,就跟中醫劃清了界限,甚至還說中醫都是泡菜國祖先創造的。

就跟端午節和屈原是泡菜國的一個道理。?

上一世的谷浩就很煩這個,特別是崔恩智今天一開口,就給谷浩改了師承宗派,這讓李浩然尤其不爽,所以就沒給崔恩智什麼好臉色。

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