分巡道張懋爵的師爺名叫沈界宗，紹興人。
明末，紹興人從事幕府、胥吏工作的舉人、秀才、諸生越來越多，顧炎武《日知錄》中寫道：戶部十三司胥算皆紹興人，可見紹興文人科舉無望後轉而從事微末實務的風氣已經形成。
沈界宗離開蒙城前，先請張懋爵將亳州收復一事，去頭掐尾的寫了一份官文，發給鳳陽總督高鬥光。文中隱去了張懋爵知道的王端身份，只提及孫天吉、王自用等人，請求高鬥光指示。
沈界宗不敢走陸路，選擇坐船北上，到達義門時發現城堡已經空無一人，派人出去打探訊息，從一個不肯離鄉、潛伏野落的農夫處得知，義門、城父兩地的居民已經被亳州公會強行遷徙走了。
農夫搖頭道：“那些人說的話如何能信？”
沈界宗好奇地問道：“那些人說了什麼話？”
“說只要遷徙到那裡去，每戶給三十到五十畝地，給安置銀十兩。俺老漢卻是不信他們，反正俺窮光蛋一個，死也不離開家鄉！”
沈界宗暗道，看來閻王賊正增加人口、壯大實力，果然是有非常志向的。
到亳州城外後，沈界宗被斥候發現，說出自己的身份來意，隨即被送入城中。
正好王端在城內！
那日，王端正在督促工廠加緊製作新式白火藥，得知楊文嶽南下亳州，立即就帶著騎兵來到了亳州。
沈界宗來時，王端正和程芳、劉建基商議設立亳州蒙學，他帶來了耗費許多個日夜才編輯出來的《數學》、《文學》兩本初級教材。
王端對翻看教材的眾人說道：“暫時先設四門課程，數學、文學、體育和實踐。體育是強身健體，實踐嘛，就是要學生們走出教室到野外去觀看農工業的生產，必要時要他們親自學習如何種地、製作工業品。我們教育學生絕不是為了讓他們做官，也不能讓他們養成讀書做官的思想，讀書應該是每一個八歲男女兒童的權力，不管以後從事什麼工作，讀書識字是絕不可少的。那些反對女童讀書的陳舊思想一律要捨棄，那些認為讀書的唯一目的是做官的思想也要捨棄，那些看不起農民、工人的思想也要捨棄。”
沈界宗在側廳聽後感嘆，自從孔子發出“小人哉，樊須也！”，後世的讀書人哪有將農工當做知識來學習的？
聽了王端異論，不免有些擔憂，難道這個說話人是個泥腿子出身？等見了王端的模樣，沈界宗認定王端絕不是一個動手勞作的人，看他樣子也沒幹過什麼體力活，為什麼會有這種思想呢？
王端見到沈界宗後，也知道他聽到了自己的話，就對他說道：“官員本質上只是國家的管理者，是為了工農業生產服務的，並不比工人和農民更重要。所有人的追求都是衣食住行，以及各種享受，也就是各種物質需求。人所求的，食色為根本。食物要靠種田，美色要靠打扮，胭脂水粉全靠工人生產，以及各種穿的住的，那個不需要工人農民？所以我們要抓住解決問題的方法，也就是增加工農業產出，只有這樣才能實現豐衣足食，建立小康社會、大同社會。”
“官員們嘴上說得再好聽，還不是做官能帶來各種實際好處，所以我們必須屏棄那些空洞的說辭，務實物、興科教。不再搞什麼復古、復興，因為回到過去的周禮時代只會造成更嚴重的物資短缺，百姓只會餓死、凍死，好過的只有少數貴族。所以我們不搞舊式學校，不去傳播復古思想，而是建新學，傳播進步思想，新思想要全力解放生產力，大大的促進農民和工人的生產積極性，用增長和進步來建設一個美好的新時代。簡要表達，就是‘不要回到過去，要面相未來’。這句話要記下來，作為辦校宗旨！”
王會主現在隨身帶著秘書，跟起居郎似的，他說的話都有記錄。
沈界宗聽王端嘮叨了半天，他是聽明白了，也沒有明白，只因為他心中有太多的利益得失。他的頭腦反應飛快，首先考慮這些話對自己是否有利，然後才考慮對自己的東翁張懋爵是否有利，至於對天下萬民是否有利，抱歉，他的腦子不夠用了，根本就考慮不到這些！
沈界宗恭維一番，然後才將來此目的說出。
王端聽了點頭，“我等確係良民，絕無謀反想法，煩請回去稟告張大人，草民等恭候大人前來。”
隨後王端離開，由劉建基跟沈界宗細談。
劉建基知道王端有錢，也明白官場故事，先請沈界宗吃飯，酒桌上送上百金孝敬，然後坦言道：“學生等也是為亂世所迫，不得不招募鄉勇保衛桑梓。前番楊侍郎文嶽公表奏會首孫天吉為代知州一事，還請張大人美言一句，此事若成，亳州軍民願意奉上五千金謝儀。”
沈界宗將酒杯放下，拱手道：“張大人非是貪斂之輩，此次遣愚兄前來，全是為了報效皇恩。賢弟也該知道，如今亳州收復，朝廷實在是害怕……只要諸位主事計程車紳是真心，張大人豈敢隱瞞，一定要據實表奏！”
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“前輩切寬心，學生怎敢有二種心思，學生等奮力殺賊，同樣是為了報效皇明兩百多年恩養！”劉建基猛拍大腿道，“一經從白首，萬里有封侯。學生讀書又是為了什麼，不就是為了上報皇父，下能謀一個封妻廕子嗎？”
沈界宗深表認同，兩人痛飲一杯，而後他謹慎問道：“賢弟，愚兄要說兩句得罪的話了，實在是要罪該萬死了……”
“前輩但說無妨，今日喝酒，說的都是醉話，便如這杯中月，何來罪過，明日一早全都忘記了。”
沈界宗將幾個詞語在嘴中嚼嚼一番，謹慎說道：“愚兄見首領年輕，而且心志高遠，非是尋常人物，又不肯出面求官，難道另有所求，還望賢弟告知。”
