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魯迅說封建道德的本質是“吃人”，他是如何駁斥忠孝仁義呢？
王端居高臨下，忽然笑了起來，“哈哈，你說的也對，但人家女士不願意死怎麼辦，你們要怎麼做？”
這人本要再說話，忽然發現王端話裡的陷阱，暗道，孫少夫人不願意死節，孫老爺子不該逼迫她，應該用冷暴力來解決，假以時日，少夫人自己也沒臉活著了。孫老爺子為了得到一個貞節牌坊才幹出這種事來，不想王端抓住這個藉口來找茬，確實不好回答。
這人把心一橫，“少夫人不願殉節，貪圖活命，此人之常情，我輩本不該怪罪。畢竟，能捨生而取義的終究是少數！”
“說得好，”王端不得不承認，“說得好啊，這傳統文化高明就高明在這裡了，表面一套背後一套，表明上是大仁大義，背後卻讓女人生不如死啊！你們一面說大丈夫如何如何，所以女子要如何如何，那麼我問你，這是女人是自願的嗎，她們有的選擇嗎，這種仁義道德是她們參與制定的嗎。這些都是你們強加給她們的，是男人決定了她們應該怎麼活，應該怎麼死，所以你才能厚顏無恥地說出‘我輩本不該怪罪’！你是真不怪罪嗎，你們不過是用軟刀子、用冷言冷語一點點將她逼上絕路。要不說你們這些傳統讀書人滿肚子都是壞水啊，你們四肢不勤、五穀不分，但殺起人來是真不用自己動手啊！”
王端對所有人大聲喊道：“我告訴你們今天問題出在哪裡吧。你們今天來真的是為了救這個女人嗎，你們是來逼她去死的！今天我當一回老師，告訴你們錯在了哪裡，不是你們誰做錯了，而是你們的思想錯了，你們所讀的書，所信奉的至理錯了。因為他們沒有把人看成禮教制度主人，而是把人當做禮教制度的奴隸了。禮教本來應該保護生命，弘揚生命，而不是走到今天這一步，成為吃人的封建禮教，成為禍害女性的罪惡制度！”
“你們回去後想想，”王端在臺階上一面踱步，一面佈置家庭作業，“好好反思一下，你們所信奉的學說，真的滅掉了你們心中的欲0望了嗎。你們讀書求官，真的是為了百姓嗎？你們事到臨頭真的願意死嗎？你們所學的東西能提高糧食產量來解決饑荒嗎，能促進社會進步嗎？請你們回去想想，自從獨尊儒術以來，兩千年了，社會真的進步了嗎，還是越發展越落後了？”
“我舉兩個例子，你們回去思考一下：一個是女性的地位，兩千年了，女性地位提高了還是降低了？第二個，孔子的理想不是約束君主，使他們行仁政嗎？這兩千年來，君主的權力是擴張了還是受到了約束？第三，你們的學說是否能增加農工業產量，是否能新增加的人口提供衣食住行所需的物資？第四，你們的學說能抑制土地兼併，實現天下大同嗎？你們代表的是地主的利益還是農民的利益？”
王端的最後一個問題將他們震懾住了，原以為王端是個土賊大老粗，這些人完全沒想到王端竟然有一大套說辭。
“明天上午都給我交一篇文章上來，”王端不會馬上放他們走，“將我說的話想想，你們可以反駁我，也可以贊同我，但必須說出個所以然來。明天誰要是不來，我就讓誰不得安生！”
士子們開始往外走，王端將剛才那人喊住，“還沒請教老兄的大號哩。”
“學生朱遂良。”
朱遂良恭敬行禮，王端滿意地點頭後說道：“回去好好想想我說的話，明天再來談談你的見解。”
等眾人都出去了，程芳擦去額頭汗水，喃喃道：“沒想到會主能將他們說服。這些學子最是不怕死的，有時候連皇上也奈何不了他們。地方上的學子尤其難以控制，一旦他們對父母官不滿，就會到孔廟去哭廟，藉機詆譭官吏，從而將官吏趕走。”
“咱們和那些文官不同，咱們手裡有槍！”王端心情大好，“走，今天早點下班。”
來到後宅，王端請孫少夫人出來相見。
那女人用袖子遮住臉，像戲劇裡的青衣一樣，扭扭捏捏地出來了。這女子顯然是聽到了王端在院子裡說的話，直接跪下感謝王端救命之恩。這女人孃家姓鄭，名字不能隨便透露，王端只好叫她鄭娘子。
王端趁機喵了兩眼，發現這女子還是有幾分熟姿色的，但他現在對這類女性已經沒什麼興趣了。
看到躲在帷幕後面偷看的兩個女孩，這是程小禹送來的，王端將她們喊出來。
“你們兩個叫什麼名字？”
“奴婢賤名紅袖，她是紅鞋，奴婢兩人都是歸德的樂戶女子。”
王端見這兩個年僅十五六歲的女子眼中充滿恐懼，心中很不高興，老子又不吃人。
“你們別害怕了，剛才我說的話你們應該也聽到了，到了我這裡你們就算自由了，想幹什麼就幹什麼吧。”
紅袖說道：“奴婢什麼也不會，只會唱小曲小調。”
“嗯？”王端大喜，“你們會唱歌，那太好了！”
王端將耿六喊來，“六啊，我準備委你以重任，成立保安軍宣教文藝團，由你擔任團長，掛中校軍銜。”
耿六聽了，立馬跪在地上，哭聲震天地感謝王端的知遇之恩。
這傢伙不像個有志氣的，王端有些後悔了，但大丈夫豈能出爾反爾，先讓他幹著吧。
“你先把這兩個女孩編入團中，讓她們編一些小曲小調，將咱們保安軍的軍紀、功勞、政策之類的都編成歌曲，然後到處唱去。”
王端想起後世的事來，宣傳也是一項重要的工作，他今天吃了一個大虧，險些被讀書人當做銀賊，很大原因就是沒有自己的筆桿子造成的，這個短板一定要補上。
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