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第三百七十八章 毗盧攝魂鏡 (第2/2頁)

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一休大師臉色突然一變,從背後拿出一面圓鏡照著四目道長。

“嗯。”

這面鏡子呈圓形,中心有一面有點模糊的鏡面。鏡面有八個金佛像環繞,看起來很不尋常。

一休大師拿著鏡子對準四目道長,然後立刻注入法力。鏡子隨之就轉動了起來,對面的四目道長的上半身也隨著轉了起來。

四目道長根本來不及有任何反應,嘴裡只能發出一陣慌亂的驚叫聲。

“啊,唔唔唔……”

他已經完全被那面鏡子給控制住,身體連動都動不了。

隨後一休大師將鏡子收了回來,看著鏡子裡照映出的四目身影,滿意的點了點頭。

四目道長卻還是保持著剛才結束的姿勢,一動不動的站在原地。他雙眼憤恨的望著一休大師,知道肯定是這個老和尚搞得鬼。

不錯,這一切都是一休大師手裡鏡子的功勞。它不是什麼普通鏡子,而是叫做毗盧攝魂鏡。

毗盧佛,是“毗盧遮那佛”的略稱,而“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛。佛教中經常會提到“三身佛”,即法身“毗盧遮那佛”,應身“釋迦牟尼佛”,報身“盧舍那佛”。

這三尊佛像的關係非常奇妙,對此佛教中有一個精妙的比喻。

法身佛如明月,報身佛如月光,應身佛如月之影。即使水乾了,月亮的影子不見了,但月亮依舊存在。就是說法身毗盧遮那佛,不管在什麼時候都永遠存在,可見其在佛教中的地位非常重要。<ahavairocana,漢譯。

平等覺、法界無量。一切佛的法身根本無分別,都是摩訶毗盧遮那佛。在密宗法系中是最高身位如來,在一乘法中為九行菩薩善法行菩薩所具功德“一切法相平等覺”,密宗稱之為大日如來。

『毗盧遮那』的意譯是『光明普照』,又名為普明大日如來,寓意著佛法如太陽一樣照亮世界,但不像太陽一樣有白天黑夜、東方起西方落的差別,而是無時不在、無處不照。

這面鏡子上有八個毗盧佛像,可見它有多麼不簡單。毗盧攝魂鏡在一休大師的眾多法器裡面,也算是獨一檔的了。而且使用毗盧攝魂鏡,也不需要什麼開壇做法。只需要拿著法器對準目標,再輸入法力就行了。

旁邊的菁菁看到一休大師做完法,立刻拿出一個沒有五官的布娃娃遞給一休大師。

只見一休大師將布娃娃的頭按在鏡子上,發出“嘁”的一聲,布娃娃頭上冒出一陣白煙。原本臉上什麼都沒有布娃娃,竟然出現了一副簡易的五官。

一休大師將布娃娃交給菁菁,然後望著四目道長笑著說道。

“哎,這娃娃挺好玩的。我回去換衣服,你慢慢玩啊,嘿嘿。”

菁菁點點頭應道。

“嗯。”

窗外的周軒看到一休大師快要出來,立刻轉身躲進了廚房。等一休大師走了之後,又去窗戶觀察情況。他親眼看到了一休大師的手段,覺得佛門法術確實也非同小可。

不管是在武功方面還是法術方面,佛門都是泰山北斗一樣的存在。

比如“天下武功出少林”的少林寺,就是武林中永遠都不可忽視的大佬。再比如某金山寺的法海,堪比在世羅漢。大威天龍一出,誰與爭鋒。由此可見,佛門的實力有多厲害。

周軒遲早都會跟佛門打交道,所以多瞭解下也不是壞事。

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