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佛教建立之初,空智大師花數百載傳道,卻收效甚微,信佛者寥寥無幾。他從北荒出發,去過東土,去過南城,去過中原,最終歸於西域。
適逢當時西域天災不斷,空智大師攜數十餘名弟子,不計回報,默默的拯救著西域的百姓。自此,空智與佛教的名聲漸漸傳開,西域的百姓覺得空智是佛祖派來的使者,信佛之人開始逐漸增多。
須彌山本是一座荒山,空智遊歷大陸,卻始終未建道場,如今信徒眾多,自然不能讓佛教毫無根基,便花了數十年時間,將須彌山開墾了出來,又花費十幾年,在須彌山頂建了一座雷音寺,在山腰建了座小雷音寺。
佛教初入西域不過百餘載,便隱隱有成為西域第一宗門的趨勢,其他宗門如何會放任其成長?西域幾大宗門聯手攻向須彌山,空智讓佛教弟子全部退守雷音寺,而他則孤身一人,鎮守小雷音寺。
正當人們以為空智打算以身殉教時,令人意想不到的事情發生了,空智居然擋住了幾大宗門強者聯手,沒人知道在小雷音寺裡發生了什麼,總之進入須彌山的那些強者,無一活著下山。小雷音寺完好無損,空智也毫發無傷。
這件事讓更多的人相信了佛祖的存在,如果不是佛祖現身阻擋,何人能夠抵擋幾大明道巔峰修行者的圍攻?
當然,相信佛祖存在的人,都是一些普通百姓,修行者則透過這件事,意識到空智的境界已經超越了明道巔峰,跨入聖境。
大陸上聖人不出久矣,一旦成為聖人,便是無敵的存在,猶如當年楚羽憑借一己之力統一南城,空智的強大震懾住了整個西域,從此再無宗門敢阻擾佛教的發展。
須彌山成了佛教聖地,其位置並不隱蔽,每日不知有多少佛家弟子前來朝聖,荒蕪的須彌山,如今竟成了西域最繁華的地方。圍繞著須彌山,一座座城市建立了起來,附近的國家,更是將佛教奉為國教。
秦洛四人穿過半個西域,來到須彌山下的梵音城。梵音城中居住的,大多是對佛教無比虔誠的百姓,街道兩側,隨處可見香燭、木魚等佛器,服飾店之中,也擺滿了袈裟僧袍。
“這裡的佛家弟子被稱為聖僧,但在那邊,人們都稱呼他們為和尚。”秦洛低聲與黃念交談著:“還有一種比較不敬的稱呼,叫禿驢。”
黃念輕笑一聲,說道:“這裡都是佛教弟子,你這話要是被別人聽見,說不定會被滿城追殺呢。”雖然知道秦洛不會讓別人聽見,但黃念還是提醒了一聲。
秦洛笑了笑,他本就沒有惡意,只是想起前世的一些事情,當做笑話來說給黃念聽。於是秦洛轉移了話題,說道:“過了這個城,便是須彌山了,但願能發現點東西。”
從北荒一路走來,四人一直行走在無人區,尹雪蕊甚至要動用鵬鳥之翅,才能跟上秦洛幾人的速度,她與邱靜羽不明白秦洛為何如此心急,只能認為秦洛是想趕在百年盛宴之前,將整個大陸遊歷一遍。
空智消失了不知多少年,即便他留下了什麼線索,只怕也會隨著歲月的流逝,變成了一堆塵埃,黃念擔心秦洛抱的希望太大,不由想勸說幾句。但是,當黃念發現秦洛看著須彌山的眼神時,頓生不忍,微微搖搖頭,將正在閑逛的邱尹二人喊了回來,朝著須彌山趕去。
須彌山乃是佛教聖地,每天來此朝聖的人不知多少,秦洛四人倒並不顯得惹人注目,他們跟著普通百姓,一步一階的朝著小雷音寺爬去。
朝聖者只能入小雷音寺,至於山那些百姓了,即便是佛教的大部分弟子,都不可以進入雷音寺。至於大雷音寺中藏著什麼,外界的傳言有很多,有人說那裡藏著佛祖的舍利子,有人說那裡藏著空智聖人無上法術的秘籍,更有人說,空智其實並未消失,而是一直居住在雷音寺。
秦洛不相信有佛祖,自然不會認為雷音寺之中,有什麼舍利子,他也不認為空智慧夠藏身雷音寺數萬年,但他認為,空智當年的大部分時間,肯定都呆在雷音寺之中。
天色漸晚,山上的樹木遮擋住了月光,百姓自發的點燃山道兩側的火把,在火光之中,他們的眼神很堅毅,他們的態度很虔誠,一天未進食,似乎對他們沒有造成任何影響。
“佛教在西域地位如此尊崇,竟讓這些百姓不顧日夜的朝聖。”看著擁擠的人群,尹雪蕊不由感慨道。