二十多個，有如他們父親一樣的虯鬚大漢，也有白淨嫩皮的半大小夥子，最多的是戴無翅白紗帽的小屁孩。還有兩個猶在襁褓中的嬰兒，由他們遮臉的母親抱著前來，由她們代為躬腰曲膝，並面帶笑容。
這裡的叩拜禮同大明截然不同，在磕頭的時候，胸膛必須貼地，不管你是伸開腳還是縮著，姿態更似動物間的示弱。
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盤腿端坐在藏毯上，這些任頭髮綰成一髻，戴金翅白紗帽，倒有些類似唐時的文人冠，與管家平頂圍穗蒙古帽截然不同。再反觀兩位女人，髮型為辨發披於後，綁著許多的珠貝，辨也編織得極細。
不知神遊何處的黃衝特又看了眼噶瑪丹均，他戴是頂紅色三瓣寶冠箍住的有凹槽裝飾的無沿帽，高高的一筒。
“拿進來。”
“喏。”
豈有空手來的道理，堂堂大明來禮儀之邦，堂堂樂安侯自也帶了些禮物來。
金銀錦緞算不得稀奇，當三隻承著淺格盤的木箱被樁子當眾開啟的時候，主人家的所有成年人都嚇了一跳。
“是火槍。”有一小屁孩沒能守住待客的規矩，激動地搶先驚叫。
“對，是火槍。”黃衝站起來，過去摸了摸小傢伙的腦袋，“你的漢話講得很好，叫什麼名字。”
“回尊敬的樂安侯，我叫噶瑪.什德米勒。”小屁孩激動無比，甚至開始敢抬頭地望向他父親，而眼角在掃向哥哥弟弟們的時候，還挺了挺他那乾癟的胸脯。讓尊貴無比的大明樂安侯觸頂，該是何等的驕傲。
黃衝不懂這些，繼續侃侃借題發揮。
“作為噶瑪家的男人，你們都要學會使用它們。如果再次遭遇暴亂，應當在我從北方趕來之前，守衛住王宮。”
“瓜貞茄謝謝）。”噶瑪丹均再此躬下了腰身。
雪區也有火繩槍，帶著木槍叉。據說由阿里地區率先從西部的莫臥兒傳入，本地各方的軍佇列裝不多，只有軍官才能使用。多數的貴族家裡因打獵、護衛的需要都擁有數量不等的裝備。所以，什德米勒一眼就能認出是火槍。
火繩槍造價不菲，而府軍的火槍更是快捷便利，往往能在敵人還在裝填彈藥的時候就已經能發射二至三顆彈丸。
“關於制約寺僧和善待奴隸兩項，希望你能儘早想明白。我那裡還有事，先告辭了。”
“難道是本人的招待不周，尊敬的樂安侯何不等吃過午飯再回城堡。”
“謝謝你的好意，前方進展過快，府軍已經拿下了赫米和薩布正在攻打列城，一些相關軍文隨時需要我進行簽署。”
“啊？這…這…。”噶瑪丹均未料對方說來就來說走就走，一下亂了方寸。
大大小小二十幾個白紗帽又匍匐回地上，黃衝饒有興趣地回頭看了眼那個叫什德米勒的小男孩，邊向外走邊對親自送行的噶瑪丹均客套了兩句。
黃衝二次伐藏的目的不僅要獲取領地，更重要的是尋路入滇及西探莫臥兒。
四川、湖廣皆缺糧，而安南區域水稻一年三熟，米糧不缺。只要能買來大量的米，數年所花下的功夫才有價值。
有一個障礙，三條王只同意交易而不願意他用兵，因有祖訓。
自大明開國，洪武二年朱元璋下令編纂《皇明祖訓》宣佈十五個不徵之國。
分別是朝鮮國、朝鮮國、日本國、大、小琉球國，及安南國、真臘國、暹羅國、占城國、蘇門答臘國、西洋國、瓜哇國、湓亨國、白花國、三佛齊國及渤泥國。
目前安南已吞併了南邊占城國，國土面積大增，可耕作農田更是暴增。如此利好，以黃衝的德性，當然又想做無本的買賣。
三條王這回有些不一樣，齊齊地不鬆口。堅決不同意他帶兵前去征討，哪怕派出幾個奸細先行刺探些情報都不允許。他們的腰桿已經日漸粗大，也許在試探性地一起聯手，想嘗試阻止樂安侯一回。
有些事是阻止不了的，就像黃衝難以說服藏巴汗噶瑪丹均不使用奴隸，三條王也無法剎住樂安侯的戰車。
但戰車也不是那麼容易發動的，不光要駛入雲南，而且避不開同韓王極為推崇的沐王府打交道。沒有黔國公沐天波的首肯，黃衝沒有辦法透過滇南地區，那裡的土司軍隊都受沐府掌控。
加上三條王不停搬出《皇明祖訓》說事，一時間讓黃衝下不定決心。
也許，西北的葉兒羌也是個不錯的選擇，在騎馬回如意堡的中途，他想。
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