“這是貝勒的私帳，便是土謝圖汗，未收到邀請也不得擅入。”
“見過吳國舅。”
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“哈哈，自己挑地方坐吧。”
裡面歌舞已經開始，盤腿坐下的孫元化沒來由地想起了田畹府上。
在口外，尤其東北，愛新覺羅.皇臺吉的名聲非常響亮。人們叫他大汗、愛新家主或者建州諸處的主子。已經沒有人像當年的虎墩兔憨一樣，把這一族的當家人稱呼為三萬戶之主，而是在大部分人中呼其為博克達汗，其實就是蒙古語中博學聰慧的汗的意思。
“再往東則做不成買賣。所以，你要多想想。”
吃瓜的吳國舅蠕動著茂密的卷鬚，直接說起了與護天營做買賣的事。
大明人的茶葉、鹽鐵及糧食無不能在東邊草原上暢銷。但目前，他只能把少量的糧食及武器賣給對方，為來年的互市，先奠定下牢靠的基礎。
“為什麼你們的頭領一直不出現？”
見禮坐下後，肥喇嘛當著周圍各部族長的面，率先問起這個頗為熱議的關鍵人物。
“不瞞諸位，我家大帥病了。”
通譯將此話一經說出，引發出周圍幾聲驚歎及惋惜。大約，蒙古人的一貫傳統便是如此，病了，便是離死不遠的意思。但通譯及孫元化並不知道。
“他是一個比袞楚克還要地道的草原人。”
能得到吳克善的這句評判也不算簡單，草原人崇拜英雄，能打能殺還有膽量放火的人，都算是。
“長生天保佑，也許將來，他能成為一個好鄰居或者不錯的買賣夥伴。”
“太可惜了。”
“也許是件好事，他太沖動了，而且好戰。”
各種議論透過翻譯小聲的解說，陸續傳入老孫的耳內。他發現原來不光是欺軟怕硬，黃衝由於能親自上陣搏殺的原因，還得到些蒙古人的推崇。而且，也知道他們誤解了。
蒙古人沒有小病和大病的概念，只有病與病的區分，若講人病了，便是離病故不遠的意思。
“遼河河套是乃蠻和敖漢等部族人在居住和放牧，缺乏象樣的城市和方便的交易地方。我建議吳國舅可以在靠南邊的白河與柳河之間，或者偏西的哈喇河套平原的地方，修築城池。”
吳克善非常喜歡這些人稱呼自己為國舅，自從肥喇嘛告訴他含義之後，現在他的家奴都在這麼稱呼自己。
“修築城池需要看上天的昭示，否則，也可能會帶來禍事。”
大部分的察哈爾人還是畏懼上天的，對打雷下雨都報有莫名的恐懼。所以，他們對發出同樣聲音的蘿蔔雷有又愛又怕的心裡。儘管奧巴與眾人達成一致，在沒有得到這種東西前，絕不允許這夥人離開。但是，如今一切的商談都只在孫元化及吳克善兩人之間展開，旁人沒辦法直接進行參與，周節繁瑣之下，進展緩慢。
築城非同小可，愛新覺羅家實力大增，有很多人就認為，因其佔據了大明人原本的城池。
“有朝一日被火將一切化為烏有，那些臺吉才明白什麼是不該做的事。”
議論的不止吳克善手下分部統領，還有他能控制的或交好的其他部族的關係戶，受奧巴和袞楚克委託來的人只佔少數，並且在今天這樣私帳裡會面並觀看歌舞，幾乎不敢發表看法。
“傳言盛京如今在大興土木，博克達汗頒佈了很多有利於農事和交易的法規，為什麼？”
這些是熱點，著著實實的熱點。如今愛新覺羅家的商隊已經大規模與張家口展開貿易，負責帶隊的叫希福。底下八支商隊，一隊比一隊的規模宏大。
皇臺吉已經禁止本地販賣牛、馬，也不準殺，地裡的莊稼也不準踐踏，否則治罪。
“每一家的情況不一樣，讓駑馬跟著龍馬一樣奔跑，只會累死而徒勞。”
“也許您說的對，但是如果沒有像樣的交易地點，又如何產生固定的交易呢？所以，可見即便是睿智的人，偶爾也會因習慣上的看法，將本該走的路行得偏了。”
“三娘子城就是最好的實證，確實如他所言。”
認同的人有，比如奧巴派來的喇嘛。但反對的人也不少，認為如果將辛苦積攢下的財富堆在一起，將會是一種極大的冒險。
“也許是該考慮一下，祖輩世世代代的方式我們做一些修改並無不妥，就像最早祖先對天方、畏兀兒還有烏斯藏那裡的各部族，不也是曾經做了許多的改變嗎。”
袞楚克的喇嘛智囊是這麼講的。
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