九數不僅僅是卜噬，還是認識和丈量世界的工具。
董仲舒的講解，字字珠磯，將之領會透徹，都有可能悟出神通，可以毫不誇張的說，六藝中的每一藝都值得一個人耗費畢生精力去鑽研，董仲舒只能泛泛的講，體會多少，全在個人。
不過董仲舒也不是單純的說，字如象型，引動文氣，透過文氣有規律的震盪，進而震盪神魂，將儒家六藝的練習方法與進階法門刻印在了靈魂裡。
用道門的話來講，董仲舒說的是真言，傳的是真法。
誰都知道機緣難得，這六天裡，再沒人東張西望，交頭接耳，無不凝神細思。
廣場上，文氣翻湧，種種奇景此消彼漲。
天色又一次的黑了下來，九數傳授完畢，董仲舒道：“六藝已授完，爾等就地休息，明日一早，即可離去！”
“多謝董公傳法！”
廣場上，近四千學子，齊齊施禮。
董仲舒略一頷首，身形徐徐消散。
雖然是最後一晚了，也沒人願意浪費時間，對於很多童生，這是唯一一次進入文界的機會，下次要想進來，得考中秀才。
顯然，九成五以上的童生都中不了秀才。
王蠡默誦守靜篤、致虛極，心靈空明透澈，一個個念頭如氣泡般，不知從何處來，旋即又破滅，這正是佛門常講的心猿意馬。
在佛門，心猿意馬需要降伏，道門則保持自身的靜虛，不為所動，當它不存在。
突兀的，神魂中有火花爆閃，一枚虛幻的算籌浮現，自行演化為一把算籌，長短如一，或散或聚，演繹起了九數神通。
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小小一把算籌，仿如一個世界，在聚散中，世界幻滅又再生，每一次生出的世界，都帶給王蠡不同的震憾。
“方田者，田之正也，諸田不等，以方為正，故曰方田。”
莫名其妙，腦海中浮現出這樣一段話。
王蠡渾身一震！
方田直觀來說，是以邊長求面積，連小學生都會計算，但是在神通上，不是這麼回事，要點在於一個正字，如不正，就以方為正。
這與微積分何其相似？
微積分的原理是將一個不規則圖形不停的分割下去，求取一個最接近的數值。
當然，神通不等於微積分，卻有借鑑之處。
很多人再次望向王蠡，就見王蠡身周，文氣翻湧，一把把算籌在其中演算，似是在參悟神通。
張語之哼道：“本來是衛兄的東西，這小子倒是現得現用啦！”
衛若蘭的面孔，都扭曲的變形了，內心一遍遍的詛咒王蠡慘遭反噬，也在反覆糾結著要不要打斷王蠡的參悟。
可惜他不敢，巡夜者也投來了關注的目光。
天色漸漸要亮了，就在衛若蘭以為王蠡參悟失敗的時候，王蠡卻文氣一收，渾身浮現出一股玄奧的意境，臉面現出了喜悅之色。
方田成了！
運用在神通上，可初步構築一個文氣牢籠，將敵方短暫困住，配合大羅劍經，這無疑是現階段最適合自己的神通。
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