一秒記住【】，無彈窗，更新快，免費閱讀！
謝謝好友書迷昨日星辰的月票~~）
女人之間的交談仿如一場小規模的戰爭，旁敲側擊，勾心鬥角，處處機鋒，在周後與張皇后把周菡母女迎入宮之後，就親熱的交談起來。
孫菡與長平公主倒是沒什麼，長平公主雖稍大一些，但見識不如孫荻，聽著孫荻說起外面的見聞，一愣一愣的，充滿著嚮往。
周菡、周後與張皇后在一起，三個女人也是滿臉笑容，隨意拉扯了一陣子，周後與張皇后講著宮中的無聊寂寞，甚是酸楚。
周菡則講著從京城一路逃難的艱辛，遇到李信之後，跟隨李信東奔西走的艱苦，還有主持財務總公司的辛勞，周後和張皇后問起李信的事情，也毫不諱言。
“哎~~”
張皇后抹了抹溼潤的眼角，便嘆了口氣：“妹妹也是個苦命人吶，對了，李公子平日都讀些什麼書？”
周菡搖了搖頭：“他呀，好象從來不讀書。”
“呃？不讀書？”
周後和張皇后詫異的相視一眼，張皇后又問道：“難道李公子不讀聖賢書麼？”
“這……”
周菡有些難以回答，畢竟在骨子裡，她還是很傳統的，李信不讀聖賢書，平時沒覺得，這一被張皇后提起，好象是這麼回事啊。
孫荻接過來道：“張姨，李公子曾和小女談過聖賢的問題，李公子認為，對歷史上有功績的聖賢，可以偶像化，符號化，不應該神靈化，也就是說，如孔孟這等聖人，在禮儀上，要高高供起，但不宜過度註釋和曲解他們的文章著作，更不宜將之一言一行奉為自己的行為準則，乃至以之約束別人。”
“哦？”
長平公主不滿道：“這不就是離經叛道嗎？阿荻，你別怪我說話難聽，治國當用聖人之言，李公子摒棄聖人，這樣可不行啊。”
孫荻哼道：“聖人所處的時代和今世大不相同，孔孟之世，禮樂崩壞，以臣軾主，以下犯上者眾，故有春秋出，亂臣賊子懼的說法，而今世經上千年的展，已經建立了一套完善的制度，以亂世之典治今世顯然不合適，更何況千年來，無論是五經注我，還是我注五經，經多次註解，早已失了聖人原意。
正如禪宗，六祖慧能壯大禪宗，其本意是不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛，但是自宋以來，至我朝，不僅佛門曲解禪宗，文人士子更是把禪宗糟蹋的汙七糟八，以致禪宗淪落為了打機鋒，逞口舌之利的手段，這豈不是可悲？故而王陽明對禪宗有將迎意必，自私自利，違背天理、戕害人性的批判。
聖人之言亦是如此，流傳的久了，必然會有歪曲，更何況聖人之世不同於今世，因此李公子大力反對程朱理學，請恕小女說句不中聽的話，程朱理學能於本朝壯大，與明太祖功不可分。
兩百多年前，明朝初建，然士人多懷念蒙元，說什麼此間樂，不降明的混帳話，故明太祖擷取程朱理學中的向君父奉獻之意，推廣程朱理學，從思想上要求士人向君父無私奉獻。
而李公子執政，講究有所出必有所得，群與臣，人與人之間，本質上是一種利益交換關係，正如君之視臣如手足，則臣視君如腹心，君之視臣如犬馬，則臣視君如國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇，並不要求世人對他愚忠，故不以聖賢之言為治國之道。”
“哦？”
周後與張皇后現出了動容之色。
不管她們是否贊同孫荻的說法，可是孫荻能說出這番話，本身就不簡單啊。
張皇后不禁讚道：“你這小姑娘，小小年紀便如此了得，長大了哪還得了？”
孫荻俏面微紅，赧然道：“張姨過獎了，其實這話不是小女說的，而是李公子說的，當時小女也有此疑問，李公子便是這般說辭，小女……覺得挺有道理的。”
張皇后又問道：“那李公子的治國之道是什麼？”
