“其實早在政令宣佈以前，陛下的神態就有些不對勁，他的眼睛總是泛紅，看著人時，人心底總會自發地感到害怕，我與沈相擔心陛下中了妖邪，詢問國師，國師卻說沒事。”
“後來陛下宣佈了一系列不合理的政令，我與沈相等人聯合朝廷眾臣阻止不成後，我便有很不詳的預感，國師與陛下都有問題。”
“我與沈相都是普通人，只能求助修行人，我們請來了烏衣巷的那位玩蠱的姑娘，而那位姑娘只是來到皇城邊下看了一眼，臉色大變，回去收拾行李離開了，還讓我和沈相儘快離開，口中不停含著帝怨！”
張叔在書上寫下帝怨二字，不寒而慄。
“再後來，我便帶著夫人離開了金陵城。”
“帝怨？”孟河目光微凝，趙輝墮化了？為什麼會這樣，一般來說，有龍氣護體，皇帝不可能會墮化，除非趙輝是修行者。
但按照修行界與世俗界約定俗成的規矩，皇室一脈不可修行，皇室一脈秉承一國之氣運，成為修行者遭遇不詳，產生的後果極其可怕。
歷史上曾有數個國家亡國於此，造成很大的災難，孟河在青梅山時，聽周軒談及，大唐以東的荒蕪沙漠上千年前曾是一個大國大夏，便是因為皇帝修行功法墮化，帝國境內，一夜之間，化作一團滔天火焰。
火光照亮周圍數個國家，黑夜如晝，當火光過去，大夏不復存在，只有空曠遼闊的沙漠在無聲的述說過去。
這樣的事情發生多次後，修行界便與諸國皇室達成了約定，皇室一脈不可修行，修行則必須斬斷皇室一脈的關係，脫離民眾。
不，趙輝理應不是修行者，更退一步，趙輝理應不是墮化。
墮化是短時間的事情，不會持續數月之久，且普通人也很容易看出來，不可能瞞過張叔等大臣，造成的破壞是透過汙染一國氣運，從而大地滋生災難。
但趙輝是一步步頒發政令，把國家搞得一團糟。
所以說，帝怨不同於墮化。
那什麼是帝怨？是趙輝遇到什麼事，失心瘋，心內充滿了怨氣，還是說有怨氣籠罩趙輝，侵染了龍氣護體下的趙輝？
孟河難以得出結論。
“帝怨的話，或許我知道些許訊息。”張叔忽然說道，“十三年前，我去許州賑災之時，國師張天師告訴我，不要擔心國庫銀兩，一定要儘可能完美，否者帝怨難以平息。賑災歸來後，張天師不久就去世了，才有了現今的金華寺方丈國師。”
十三年前，許州災荒，亡者組織，帝怨！
種種線索串聯在一起，似乎眼前的一切，早在十三年前，他與楚楚命運轉折的時候，便埋下了伏筆。
亡者在十三年前策劃引起的災荒導致了帝怨的產生，而經過張叔賑災和前任國師發力，師父橫掃亡者後，事件到此為止。
而今師父去世，前任國師去世，亡者歸來，續上了曾經的災難。
不過金華寺方丈和天師府在其中扮演了什麼樣的角色？金華寺發生了怎樣的變故？
亡者經過師父清掃後，實力應不及當年，未曾見到他們發力，宋國境內相對平靜之時，帝怨便突然爆發了，總感覺這裡面有其他的問題。
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