<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
乾坤山。
“我就說為什麼這些功法全部都給我一種很熟悉的感覺,原來這些功法和我當年傳授給石大叔他們的內家拳修煉方法是同宗的,不,準確地說,內家拳法的延伸。”在將得到的這些攻防仔細研讀之後,陳堪得出了這個看似荒謬的結論。
但是事實就是這樣擺在眼前,不容更改。
顯然,這個世界不可能有所謂的“內家拳”,至少現在不可能,因為相比修道功法,內家拳太低階了,陳堪也可以算是被抄襲了。
不過,這其實也不能說是抄襲。
這就好比所有的數學知識都是從“一加一等於二”這個基本的設定之中延伸開來的,不管再怎麼複雜的數學定理,其背後都有一點是不變的,就是一加一等於二。
陳堪的當初留下的內家拳拳法對於這些功法來說,就是相當於提供了“一加一等於二”這樣一個最為基本的常識,對方借鑒了自己的內家拳法,為人族定製了不同的修煉功法,而人族在這些功法的基礎上,經過一個元會的發展,衍生出各種不同的功法,但是萬變不離其宗,核心並未改變。
很顯然,能做到這一點的,只有一個人,就是之前和陳堪有過一面之緣的太上老君,他應該是從石大叔的部落中得到了陳堪留下的內家拳修煉方法,結合與陳堪的交流,經過一番改造之後,創造出了適合人族修煉的功法。
至於其他幾教的功法,也都是在太上老君創造的功法基礎上,融合了自己對於道的理解,進行二次創作。
有意思的是,在現實世界的洪荒體系小說中,除了女媧是造人成聖的,其實的五位聖人都是透過“立教成聖”,而“立教”這個方式,就是由老子這裡開始的,老子創立人教、元始天尊設立闡教,通天教主設立截教,接引道人和準提道人設立西方教也就是日後的佛教,現在陳堪所遇到的情況,和小說中所描寫的還真是有些類似。
這五人也都立教了,不同的就是沒有成聖,另外接引道人和準提道人直接就是設立佛門,當然立教的排場也沒有小說之中所描寫的那麼大。
據陳堪這百年來的遊歷說知,玄門和佛門在洪荒世界並不出名,或者應該說,在洪荒世界中,各種門派、教派很多,沒多少人在意這兩個教派。
“正好,吸納百家所長,用來完善我的《明道登天錄》。”搞清楚了這些功法來源之後,陳堪決定再次閉關。
之前的閉關,陳堪的修為一直卡在了太乙巔峰圓滿,無法突破,不是法力的問題,而是《明道登天錄》的問題,這門功法想要突破,必須要藉助功法來完善,陳堪手上的強大功法雖然不少,但是還不足以完善《明道登天錄》,這次正好借鑒這些功法。
雖然這些功法的等級很低,但是各自這功法的核心分別代表著太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人以及準提道人這五位大羅修士的大道,正好可以為陳堪所借鑒。
“陣起!”