“要不要去看看牛魔王。”想到坐騎，陳堪就想到了牛魔王，以牛魔王的實力和模樣，倒是可以捉來當做坐騎，現在四禦之中，就陳堪這位勾陳大帝沒有坐騎，陳堪尋思著要不要收了牛魔王。
不過這個想法最終還是之停留在陳堪的腦海中沒有實行，之所以如此倒不是牛魔王的實力不行，牛魔王如今已經也是天仙巔峰的修為，加上天賦異稟力大無窮，倒是成為坐騎的絕佳人選。
陳堪之所以沒下手，是因為牛魔王所處的位置太過於特殊了。
牛魔王的勢力在西牛賀洲和東勝神洲的交界處，而且牛魔王此人，交友甚廣，名氣頗大，在西牛賀洲和東勝神洲都是數一數二的大妖。
他是這一帶的妖族統領，一旦失去了牛魔王，那麼這一片區域必然大亂，不僅會給此地的百姓造成極大的困惱，更嚴重的是，相當於是搬開了佛門東進最大的一塊攔路石，這顯然不符合陳堪的利益。
西遊，不僅僅是唐玄奘到西天取真經帶回中土，而且還將這一路的妖魔鬼怪盡皆殲滅，開啟了佛門東進的道路，特別是這牛魔王，否則在原著中，也不需要出手那麼多神仙一定要將牛魔王收服。
“不過，倒是可以考慮將這裡變成猴子窩，給佛門添點堵。”
……
不久之後，在東勝神洲和西牛賀洲交界的十萬大山之中出現了兩頭實力強橫的猴王，同時還有三頭不知道從何而來的犀牛精，彼此之間相守相望，形成了一大勢力。
……
之後，陳堪進入西牛賀洲，不同於東勝神洲的動蕩，西牛賀洲顯得要平和不少，雖然有戰爭，但是範圍影響都不大，在這裡可以看到許多以教立國的國家，當然這裡的“教”指的是佛教。
情況就和現實世界中世紀的教廷差不多，宗教具有至高無上的權威，不得不說這裡不愧是佛門的老巢。
當然，也不是說在這種制度下一切就和平了，佛門也是不能直接插手凡間事物的，只能是影響。
平時看起來和平，但是一旦開啟宗教戰爭，那是相當可怕的。
想想現實世界的十字軍東徵，就是宗教戰爭，一共進行了七次，屬於是基督教和教之間的互砍，打得那叫做是一個民不聊生，連拜占庭帝國最終都被幹掉了。
十字軍東徵，可是連孩子都上戰場，而且還是自願的，可見其恐怖。
其實在中世紀，歐洲的內部矛盾就相當強烈的，為何歐洲還能維持一段時間的相對穩定，原因就在於十字軍東徵死太多人了，是真正的十室九空。
這種情況在西牛賀洲也差不多，雖然都是佛教，但是教義卻不同，彼此之間也不是一片祥和，一旦打起來，那就是不死不休。
陳堪也在籌劃著，是不是可以挑撥一下，讓西牛賀洲也徹底亂起來。
