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武術論壇，雖然有“武術”二字，但是並不意味著所有參會的人都是練武之人，其中還有一些研究中華傳統武術的學者。
有學者的參與是現在大多數論壇的特色了，這是世界潮流不僅僅是中國特色，比如宗教的論壇，其中不僅僅有虔誠的宗教人士，還有研究宗教的學者。
而學者在就經常容易“出事”，還是以宗教為例，信仰宗教的和研究宗教的兩個人放在一起談論宗教，那絕對是會出事的。
這個很好理解，你可以將“宗教”兩個字換成任何一個名人、明星，宗教人士就像是一個死忠粉絲，學者就是研究這個人成長軌跡的，讓兩個人坐一起談論一下這個人，看會不會出事！
那不出事才有鬼了，這不是誰的人品不行，而是因為他們站的地方不同，看的角度不同，自然會有不同的看法。
現在武術論壇這就出事了，真正練武的武者和那些研究傳統武術的人産生了沖突，可能你會問，有沒有那種即練武的又對武術發展很有研究的人呢，當然是有。
但是這種人的性質就好像那些宗教中的思想家，他們雖然學識更廣，但是肯定還有自己的立場。
比如被譽為基督教“聖人和聖師”的奧勒留·奧古斯丁，他是虔誠的基督教徒，而且對基督教思想也很有研究，被稱為基督教思想的“集大成者”。
那個時候科學剛剛萌芽，那些科學人士和教徒常常會因為某些問題産生爭論，因為那些科學人士經過試驗發現教徒用《聖經》裡面的話解釋的一些事情是不符合事實的。
這個時候奧古斯丁就站出來了，勸誡那些教徒不要和那些科學人士進行爭論，因為教徒是贏不了的，人家用的是實驗的方式，擺出實實在在的證據，你不可能講得過他們。
很開明有沒有！不過下一句就完全暴露他的本意了，他說教徒贏不了那是因為現在對《聖經》的解讀是片面的，而且辯論輸了，會損害基督教在人們心中的形象。
連一代聖者奧古斯丁都免不了，何況是常人，每一個人看問題都會有自己的立場，你都會站在自己的立場上去理解、解釋某些東西，不管你的知識有多豐富，不管你是心胸有多寬廣，你一定會有認知邊際。
這也是陳堪為什麼不做具體的歷史事件研究，因為那些會受到自己立場的影響，因此陳堪選擇做交通道路的研究，那是工具，那是實實在在存在的東西，不以人的意志為轉移。
只要材料不錯，陳堪能保證千年萬年之後他的研究成果依舊是正確的。
現在武術論壇就遇到這樣的情況，真正練武術的，他們更加傾向於打，以武術的本意打出一個未來，李小龍當年是怎麼將“中國功夫”推向世界的，不就是靠著拳頭拼出來的。
