另外一組畫面是一個農戶家庭，環境特別差。
烏漆抹黑的房屋，灶屋裡光線昏暗，一個老態龍鍾的老太自己在做飯，可以說讓人非常震驚。
長這麼大，梁鋥亮從來沒有見到世界上竟然有這麼昏暗而破爛的屋子。
“這個影片我拍了好多年了，這個老人現在已經93歲了，跟著她的傻兒子生活在一起。你看，我取名是《傻子高好》。”盧大師向梁鋥亮介紹道。
“他兒子多大年紀了？他們家有低保嗎？”
梁鋥亮看著影片裡的男子，畫面裡的男子穿得破破爛爛的，他傻傻呆呆地在破爛的屋簷下跳著哼著，根本聽不懂他唱的是什麼歌曲。
“有，我一直在思考一個問題。”盧大師望著梁鋥亮。
“嗯······是關於······？”梁鋥亮也看著盧大師，等待下文。
“老年人如果是居家養老，有兒子陪伴；還是在養老院養老，有陪護的。這兩種哪一種好，我一直在思考這個問題。
一部作品，最重要的是初心，就是拍攝者的初心，要有人類的終極關懷，要有悲天憫人的情懷！”盧大師一字一頓地說道。
“的確是的，您的作品的確做到了這一點。”
梁鋥亮來之前，他也聽說過盧大師的一些作品非常轟動，可以說在全世界都引起巨大的轟動的。
“我以前自費10萬，在荒山野嶺裡潛伏一年跟蹤拍攝那些汙染企業。很多時候，受苦受難算不了什麼，只為了拍出自己滿意的作品。嗯，其他的真的不在意。
要拍出自己認為對社會有價值的作品才算數，我的作品一旦發表，國家領導人很可能就要批示的。”看上去非常樸實的盧大師認真地說道。
他的嘴巴一張一合，語速平緩，四方臉的輪廓分明，額頭的皺紋很深，飽經滄桑的樣子。
“是的，非常贊同您的說法。”梁鋥亮端起水杯，呷了一口茶。
“來，我給你加點熱水。”盧大師起身，又給梁鋥亮加了些開水。
然後，兩人對坐著繼續聊天。
“我工作室現在都交給我徒弟他們打理，我過幾天下鄉繼續拍那對農村母子，我拍他們差不多拍了一二十年了。”盧大師繼續侃侃而談。
“他們生活的那個地方，風景真是好啊，有山有水。”
梁鋥亮看到那對母子在湖邊洗菜的影片，那湖水清澈，剛好拍攝的時候盧大師又把一樹桃花作為背景。
“是的，最關鍵老人和她的兒子生活在一起，雖然看上去生活非常清苦。
但是，住在農村破房子裡的老人心裡，肯定比在福利院裡的老人心裡踏實，有兒女陪伴在身邊，那是天倫。
而福利院的老人子女儘管非常能幹，但是，過年並沒有陪伴老人。到底是那種養老好，這還很難說。”盧老師有他的看法。
“的確是這樣。”
“從古自今，還是講究一個孝道，講四世同堂的傳統文化，農耕有農耕的生活方式，但是，並不是說農耕社會就不好。”
“嗯，是的，農村生活和城市生活是兩個不同的概念，城市生活雖然方便快捷。
但是，沒有那種故鄉的概念，沒有那種鄉愁。”梁鋥亮有自己的看法，他生活在國外多年，對於故鄉，他的感觸更多。
“年輕人領悟深刻啊，你看看這本我拍攝的，這是巖宕。”盧大師把一本他本人拍攝的影集遞給梁鋥亮。
“他們這裡還沒有開發，您拍得非常精彩。”梁鋥亮翻開攝影冊子，開始欣賞盧大師拍攝的延宕風景。
“是的，你看，他們這裡的石紋非常漂亮，這個巖宕非常震撼，大氣磅礴。你看，我用了兩個體模特在岩石邊走著。”盧大師指著影冊遠處的畫面道。
