第四百七十章韋斯萊家族(第11頁)
韋斯萊牧師，全名約翰·韋斯萊，曾有村間傳言說是來自鼓茲王國帝都的貴族後裔或者是鉅商後代，之所以會選擇放棄以往一切優越的生活，來到優諾村這樣一個金錢和勢力幾乎都已經沒有了分毫用武之地的僻壤，就是因為出於對神教天父最虔誠的信仰。
韋斯萊牧師在村子裡的風評完全就是最優最佳的大善人、學識淵博的大學者、舉止優雅的真貴族，也是一位真正能夠切實做到無己無私、品行高潔、德高望重的神教追道者，是村子裡所有天父信徒心目中所信仰的道德楷模、神教天父在人間的道標。
當然了，在神教教義裡面，能被稱之為道標的不僅僅只有教皇一人而已，每一位牧師乃至每一位經過洗禮的信徒信眾，甚至只是個範信徒，只要秉持教義，積善行德，每一個人都能被看著道標。
說白了就是值得尊敬的人，是榜樣，也是偶像的力量。
而事實上，韋斯萊牧師的身份雖然不如村民們傳言的那麼誇張，都快被吹成王子的身份上去了，但是就整體思路而言，村民們的推導思路大體上也是沒錯的。
因為在帝都裡，韋斯萊的家族雖然說不是什麼非常有實力的強大家族，但也不是毫無地位的普通人——牧師約翰的祖父是一位曾經參與抗擊過南方入侵的子爵，牧師約翰的父親是在邊疆子爵領地裡經營幾個小礦廠的大男爵就是影響力比一般男爵要大得多的男爵），祖父韋斯萊子爵死後封地被轉讓，父親韋斯萊男爵憑藉財力和多年經商經驗、天賦，最終順利繼承，保住了子爵爵位的貴族商人。
雖然為了贏取國王的信任，也是為了不引起國王陛下的覬覦跟猜疑，一直都是無數定居在帝都之中的貴族之一，但是其之後購買了比較安穩區域的封地裡也有價值不菲的礦藏為韋斯萊家族所經營，在封地裡同樣不可或缺地培養有符合子爵身份數量的武裝私兵。
雖然在帝都“公、侯、伯、子、男”的五層貴族階級裡面，崛起了不過短短兩代人的小小韋斯萊家族，也實在是太過不起眼了，但是在貴族商人的圈子裡也已經算得上是一股比較出色的中堅力量了。
畢竟類似韋斯萊家族這樣以經商為主，負責拉動帝國內需的經濟環境的一群人，在每一個政治體裡都是相當重要的環節，並不比軍事和行政差不了多少。
當然了韋斯萊家族負責的是為帝國的各種與冶煉製造相關的材料供給，本身也就是帝國非常重要的一環，要不是對於這些行業根本就不是單獨一個家族就能夠縱橫捭闔，形成壟斷的，也就是說還有許許多多從事這一行業的家族在，那麼以韋斯萊家族的資歷和底蘊，也都是進入不了門檻的。
韋斯萊家族之所以能夠得到礦藏的一分利潤，說白了，也就是因為貴族商人對於鼓茲王國而言，本就屬於是半“官方”性質的產業——只要保證礦藏是屬於貴族的，也就能夠保證這些資源對於王國的歸屬。
要不然平民經商，就算帶頭人擁有著勳爵這種可以購買來的爵士地位，也都要受到王國嚴格的管控——這道理在現代社會每一個政治體裡都是一樣的，國家資源必定要受到嚴格管控予以保障，絕大部分關乎國家命脈的產業都必須得到國家監管，因此國有企業或者國家控股企業才存在著相比較民營企業不可比擬的開發優勢。
它們能夠最大限度地保障國家的資源在國家的高效利用。
而不像在國家動盪時期，缺乏國家武力監管時，大商人常常賣地賣礦，對國家帶來了無比沉重的損害——商人逐利，傷害到國家利益的情況根本就不在一些沒有良心的商人考慮範圍內！
……
而約翰·韋斯萊牧師則是韋斯萊家的次子，雖然沒有他大哥那樣可以有機會在父親死後承襲男爵的位置，甚至只要好好按照父親的腳步重走一次，韋斯萊家族還能是子爵家族，但是換個角度看，卻也比之大哥要更加自由許多。
身為子爵之子，即使不是長子，貴族的禮儀和學識也不可能不被教導好的，貴族商人的經商理論也都有受到父親的悉心傳授，在現任韋斯萊子爵的本意是讓長子和次子到領地裡一同管治家族產業的，期望兒子們能夠將家族發展壯大，甚至能夠為家族開發新的產業，讓家族能夠更上一層樓的——
然而誰知道最後，次子卻是成長成了一位虔誠的天父神教信徒，並且立志成為一位堅定的信者，要成為一位偉大的牧師……
當然了，也不是說成為虔誠的信徒不好，天父神教也確實是個導人向善、穩定王國內部環境的友好宗教，沒有插手過王國的發展、王國的任何抉擇，在賈大陸也還並沒有“君權神授”的信仰和國家矛盾點，天父神教也只是一個接受王國、貴族和平民捐贈，再加上一些高產作物的產出為資金來源，在鼓茲王國內佈教信仰的啟蒙教育機構以及公共醫療診所。
從教育和醫療出發，自覺成為王國下屬機構的天父神教，甚至連所謂的私兵等武裝力量都沒有，也因此以退為進間，每一個領地家族、王國力量都會自發為其保駕護航！
信仰的力量雖然是潛移默化的非常強大，然而鼓茲王國由上到下都對其非常放心——畢竟就連國王陛下都是天父神教的信徒！
韋斯萊子爵對次子的信仰並不擔心，他自己也是天父的信徒，然而希望成為牧師卻不同，因為成為牧師就需要專心佈教，那韋斯萊家族的發展不就只能由長子獨自拼搏了？！
這對家族的發展太不利了！
不過約翰·韋斯萊的信仰堅定，老韋斯萊和大哥也都不是專橫的人，經歷了幾番波折最終約翰才得到允許成為一名牧師的，到他來到優諾村之前他也已經是一位“執事”牧師了，而他之所以能成為“執事”牧師，很大程度上是因為他更傾向於在貧困地區佈教。<.
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