這些鄉紳集團老爺們，這到底是怎麼回事，至於這麼大的反應嘛！
“我的啊！”錢掌櫃有些失魂落魄：“這，生產規模化！這真的可以做到嗎？！”
此時，又有人繼續念道。
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“工業文明是以工業化為重要標誌、機械化大生產占主導地位的一種社會文明狀態。其主要特點大致表現為工業化、社會階層流動性增強、教育普及、訊息傳遞加速、非農業人口比例大幅度增長、經濟持續增長等。這些特徵也可視作推動傳統農耕文明向工業文明轉軌的重要因素。”
“訊息傳遞加速就是大夏日報！”
有鄉紳集團瞬間反應過來，激動的大吼出聲。
“原來如此！”
“原來這就是工業文明啊！”
除了百姓們，鄉紳集團之外，在下諸多的宗教內，也同樣響起了輕工業的討論聲音。
一個頭戴白色頭巾的年輕教眾，捧著一本輕工業，認真的看著。
他名叫王錫爵，此時是星辰教的副教主。雖然日後他註定會當上教主，但此時他卻在認真地按照教主吳澤恩的要求，領讀輕工業，因為那是柳首輔撰寫的，柳首輔的一個決定，便能改變整個大夏的未來。
“工業社會離不開創新，創新是工業社會生死攸關的基礎。”。
“由創新所要求，工業社會中的知識增長也是無止境的。農業社會也曾有過發明和改進，有時發明和改進的數量和規模還相當大，但是，進步從來不是、也不能被期望是持續不斷的，即使是進步最快的農業社會、，其創新的數量、水平和影響也遠遠不能和工業社會相比。”
“農業社會的本質要求相當靜止的社會和穩定的分工，工業社會的本質要求永遠的創新和變化。”
“在工業社會里，“識字“不再是一種專長，而是所有專長的先決條件。一個人所受的教育中最重要的、賦予他公民身份的那部分知識不再是專門的技術，而是所謂的識字能力。真正職業的教育，雖然也必不可少，但和農業社會比較，重要性已經大大降低。”
不少宗教人士捧著書籍聽得津津有味，時而皺眉沉思，時而恍然大悟。
星辰教教主吳澤恩，同樣在看著輕工業，不過卻看不出喜怒。
同樣的情景，在下的拜月教、星辰教，輪迴教等各大宗教，也在上演著。
柳川發表輕工業，不僅將百姓、鄉紳集團吸引了進來，甚至那些宣傳教義的諸多宗教們，也暫時扔下了大力發展教眾，被輕工業深深捲入其鄭
任何能掀起熱潮的事物，背後一定有利益。
而柳川這本與科舉無關的輕工業，為何能在整個大夏引起轟動？
原因無他，因為輕工業這本書的作者，是當朝內閣首輔柳川，女帝最相信的人！
而這位當朝首輔在輕工業的扉頁上，十分無恥，公然寫了一句話：“想要發財嗎？想要睡在金山銀山上面嗎？想要美女無數嗎？想要知道朝廷的決策嗎？想要的話就看這本，我把一切都寫在裡面了！”
這貨了這麼多，其實就一個意思。
老子是內閣首輔，下次消滅宗教的時候，丫的直接就問你們這些宗教人士有沒有看過這本書的人，如果沒有，直接殺掉！
柳川還真不是嚇唬這些讀書人。
那些宗教想要大力發展教眾，自然要有所依仗，如今大夏最受百姓愛戴的人就是柳川，只有瞭解柳川，才能讓那些百姓信教啊！
什麼？你百姓信教，哪裡跟柳首輔搭得上邊？
你看柳川的智慧了。
柳川早已想好了一個思路，比如有些頑固不靈的宗教不學習輕工業，不跟著他從農業文明往工業文明轉型，那就別怪他不客氣了，隨便想個辦法，就能把有的宗教直接消滅！
所以，才有那麼多宗教教眾，不顧教法教規，千里迢迢趕來購買輕工業，不然你以為這麼好賣？
柳川深知，要想影響大夏的內外決策，光是以利益引誘打動百姓、鄉紳集團還遠遠不夠！
大夏最有力量的一個階層，是宗教和官員！
如今大夏朝廷的權力上層官員，都是他的人，那麼剩下的也只剩下宗教了。
宗教牽扯了太多的利益網，甚至掌控了百姓們的話語權和輿論導向，所以柳川一方面在寫著輕工業，一方面高舉著監管宗教的大棒子，逼迫著大夏的諸多宗教看輕工業
當然，對於那些冥頑不靈的宗教，他還有更好的辦法。
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