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天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一鬥合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
《月下獨酌》其二
李白《月下獨酌》四首，最出名的當然是“花間一壺酒，獨酌無相親”的第一首，但是第二首對理解李白更有用。
李白是中國詩人中修道最虔誠的，他自言“五歲誦《六甲》”、“十五遊神仙，仙遊未曾歇”、“學道三十年”，他尋仙訪道，朋友多為神仙交，隱居過深山，煉過外丹，修過內丹，受過道籙，其詩十之八九都體現了他的道教思想。
可以說，李白的一生，就是修道的一生。
道家“道”、“運”、“自然”、“貴生愛身”、“神仙”等觀念貫穿了他的詩，只是由於酒的存在，這種觀念顯得更為樸實了。
“天地即愛酒，愛酒不愧天。”天地的觀點，在道家中是道的外化，李白展現了自己可愛的一面，以天地為自己代言。
“賢聖既已飲，何必求神仙。”李白對屈原、嵇康、陶淵明甚至杜甫這樣的或以死亡、或狷狂或透過儒家之法表達己見的人是不以為然的，他的偶像是張儀、韓信、謝安、魯仲連，他出世之心旺盛的時候，常緬懷、自比這些人，出世之心佔主流時，則複歸於“求神仙”，但一旦飲盡杯中酒，則賢聖、神仙都忘懷了。
“三杯通大道，一鬥合自然。”大道、自然，乃道家要義，在李白，三杯、一鬥酒當前，大道和自然盡顯。
“但得酒中趣，勿為醒者傳。”這裡的醒者，應該就是李白《山中答俗人》中的俗人了。
喝過酒的人都知道，微醺之時才是最美妙的，醉後不知言，醒時言無味，李白最好的詩，都是微醺時出來的。
三杯兩盞淡酒後，再來寫東西，別有一番風味。
