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第九章 (第2/2頁)

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張盛安慰道:"不必擔憂,也許其他族人遷往他處也未可知。"

馬歸問道:"不知道恩人約見我們有什麼事嗎?"

張盛說道:"是呀,記得當初你們當時失落一卷羊皮書,上面除了畫有一個十字外還寫有文字不知可是這種文字?"說著,從懷中取出一張認真描寫的紙來攤開在石案上。

眾人圍上來仔細辨認,馬回說道:"這幾行好像是古波斯文字,另外好像大秦的兩種語言拉丁文字和希臘文字和還有好像身毒的梵文。"

魯米說:"最上邊是波斯古代咒語,以前火教祭祀唸的誦經。"

馬庫斯突然叫道:"啊!我認識一部分拉丁文字,可是認不全,不過索菲亞認得拉丁文字和希臘文,索菲亞!她現在應該還在洛陽?"

馬回和馬歸同時叫道:"你的侄女索菲亞?"

馬庫斯答道:"是的,我哥哥尤裡斯精通拉丁希臘埃及波斯等五六種文字,都教會我侄女,我想索菲亞一定會懂得的!"

張昭成說道:"令侄女不和你們在一起嗎?

馬庫斯說道:"三年前我們護送波斯交流使來到中原,我侄女看到這裡風貌繁華,決心在此地傳教,我們隨馬回和馬歸二位兄弟遊歷山川。後來聽說皇後為索菲亞專門開闢了一座殿堂供她傳教,現在應該在洛陽。"

張昭成轉向張盛說道:"我看,先讓魯米翻譯一下波斯文字,然後再去洛陽找索菲亞翻譯其餘的文字吧!"

張盛點頭同意轉過頭對魯米說道:"請這位魯米先翻譯一下波斯文。"

魯米又仔細逐字逐句認真看了一遍,然後恭敬地說:"這是我們火教最至高無上的咒語,是祈求火神住靈於此,可能是一個物件,並且這種咒語屬於牢不可破,對應於至高無上的阿胡拉?馬茲達。"沉吟半晌,魯米問道:"不知道是寫在一個什麼物件上,一定是一件聖物,閣下可否明示?"

張盛說道:"不瞞諸位,這關繫到我華夏命運,此乃六百年前我國皇帝的璽信四周上刻著的文字,此後一直是歷代皇帝的信物,此物具有巨大的神效然而也能讓擁有者本人及其家族瘋狂甚至痴呆,如果能破除上面的咒語詛咒豈不是大益於民,大善於國。"

馬回問道:"是不是你們許多的王宮貴胄或者信仰教派都有這種信物。"

張昭成說道:"是的,王宮貴胄一般為金銀銅印、皇帝用玉印當作信物,各個教派大都用特殊石質或特殊木質的印信,當然西域僧人的聖物有的是身毒的版刻經文,有的是舍利等各不相同。"

馬回又問道:"教派的聖物和教內所謂的法寶有區別嗎?"

張盛說道:"聖物一般是宗主用過的物件或者是本教宗主指定的信物,也有可能加有本教內的咒語,一般不容易破解,並且具有一定的法力可以阻止或限制本教其他咒語的效力。"

馬庫斯插嘴道:"可惜我哥哥尤裡斯不在,當年我哥哥尤裡斯在羅馬得到一張羊皮卷,據說是從埃及的已經燒毀的亞歷山大圖書館裡的一卷紙草上抄寫下了的,上面記載了一段遊記,說是亞歷山大東徵波斯至身毒時給養人力供應不上,便派出數名巫術高手前往東方,據說亞歷山大非常寵信巫術,以巫術祝詛士兵所以戰無不勝,只有兩名巫術和三個弟子歷經數年翻過雪山來到賽裡斯,他們詳細記載了所見所聞,包括那裡的風土人情,主要介紹那裡的軍隊以及作戰戰術,據說那裡士兵頭上不帶頭盔,身披的鎧甲也不同於其他任何一個國家,士兵作戰以方陣為營,沒有投矛手,而是以一種叫弩機的東西發射一種叫弩的武器,發射距離和威力遠遠超過投矛的範圍,而將軍所乘坐的戰車也與東徵軍大不相同,另外還說道那裡的皇帝統一全國後曾經召許多巫師在一塊石頭上注入神力魔法的事,那時候他們五個人中的兩個巫師也已經十分年老,思念故國,另外三個卻在賽裡斯留下後代,後來賽裡斯皇帝派人護送二人歸國,途中一個人因年老體力不支死亡,僅有一名巫師記下這份遊記,後來輾轉流入埃及。我哥哥尤裡斯因為對巫術頗有研究所以十分相信這份羊皮卷的記載,我想也許羊皮卷中所說的石頭注入神力魔法之事也許與你所講的璽信有關。"

張盛高興的說:"奇遇!奇遇!請問你可知羊皮卷中詳細文字,令兄可曾隨你們一起?"

馬庫斯嘆息一聲回答道:"唉!我哥哥尤裡斯在羅馬時已經在瘟疫中生病,留下病根,後來隨元首攻打波斯,在幾年前在身毒亡故。"

眾人不住嗟嘆,張昭成問道:"不知道你們為什麼來到中原?能否說一下你們的事情嗎?"

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