針灸銅人是中國宋代便開始存在的醫學教學模型。銅人系一長短大小與真人相同的赤果果青年，體內裝配五臟六腑，與真人生理結構一致，四肢及內臟均可拼拆。外表刻有三百五十四個穴位，旁用金字標明穴位名稱，作為針灸教學模型和測試醫學生及醫人針灸能力的工具。
現代中國醫學的針灸學科，有個對醫生醫術的最高榮譽獎，叫做“天聖銅人”獎。可以說能拿到這個獎項的醫生是終生成就的一種最高榮譽。天聖銅人不僅僅是一個獎項的名字，更是真實存在過的銅人……
當時王惟一帶領製造的天聖銅人一共有兩個，堪稱國寶級珍貴文物。一個放置在北宋宮廷的醫官院內，一個放置在首都汴梁的大相國寺——仁濟殿內。
公元1128年宋金議和時，金朝藉機霸佔了宮廷內的那個銅人；而大相國寺內的銅人據說流落到了湖北襄樊，後亦輾轉為金人所得。
兩具銅人傳至明朝時，據說銅人體表的穴眼和穴位名已經看不清了，遂被仿製了兩個銅人。之後便將原來的天聖銅人束之高閣。到了明末，二具銅人便下落不明瞭。
當從宋代後直到現代都有模仿製作出的針灸銅人。銅人每個穴位有一個小孔可供銀針插入。在整個銅人表面塗上一層深色的蠟，塗好蠟後，能完全遮蓋住小孔，使穴位不可見。
然後在銅人的內部灌滿了水，當人下針刺穴位時，如果刺準，水就流出；扎不準，水就不會滲出來。以此來訓練中醫學生和用來考核取穴水平。
考官告訴了魏中華二十個穴位名稱，讓其用銀針在針灸銅人上針刺。
魏中華左手捏著一從銀針，右手從中取出一根，刺入銅人的膻中穴。緊接著，他手下毫不停滯，飛快地取針刺穴，手法迅捷，只片刻間，二十個穴位全部都插進了銀針。
這針灸銅人考核，二十個穴位都插準確了已屬不易，而更為難得的是魏中華並不揣度比量，亦無絲毫猶豫，快速而精準地取穴成功。
這一項也是三分鐘不到就搞定了。
最後一項時，負責協助的那個女辦事員走出來，看到走廊裡等待的仍只辛揚一個人，問道：“還沒人再出來嗎？”
“是的。”辛揚點點頭。
“那就麻煩你進來，幫忙進行實操。”那辦事員說。
辛揚跟在她身後進了會議室。
這最後一項在真人身上實操，除了個別會選擇按摩、推拿以外，大部分考生也是會選擇施針。
魏中華選擇了行針手法實操。辛揚走過來時，他瞟了辛揚一眼。他對辛揚也是有幾分留意，畢竟兩個人幾乎同時交卷，但是在交卷時，他卻沒有瞟到辛揚的試卷，也不知道辛揚是不是全部題都答了。這在真人身上操作，出題時，穴位不宜定在前胸後背和下肢，一般多為在手和胳膊上，便於操作和露出面板。
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考官先讓魏中華以提插法刺手腕內側的列缺穴。以觀察魏中華使用提插法時，指力是否均勻一致，幅度大小、頻率快慢是否適當。又讓其以捻轉法施針肘橫紋處的曲池穴。
魏中華自然是不出眾人所料，行針老道嫻熟，無可挑剔。至於其它的循法、彈法、刮法、搖法、飛法、震顫法就也不一一測試了。
考生不多，也為了避免漏題和協助最後一項的實操，考完的就在這個大會議室的後排座位上暫等。
魏中華邁著鴨子步，走到後邊坐下，關注著接下來對辛揚的考核。他對辛揚的好奇心也不亞於辛揚對他的好奇心。
辛揚也進入了確有專長中醫人員實踐考核第一環節——辨證論治。辛揚從多個提供的病例中抽取一個病例資料，無巧不巧地居然也是抽取的07號考題。
那個女辦事員接過來看了一眼，也是不禁一笑，這還真是夠巧的。她把題號遞給一位考官，然後從膝上型電腦上調出了這道題。
魏中華見辛揚和自己抽到的題一樣，更是來了精神兒，倒要看看這小子答得如何，與自己比是優是劣。
那個滿頭銀髮的老專家對辛揚道：“請考生辛揚辯證分析此案例。”
這老專家說完，依舊還是一副十分認真的樣子，戴上老花鏡，拿起筆，準備在手邊的本子上記錄。
辛揚站在當下，仰臉假意看了一遍投影布上顯示的文字，心想：我要不是多說點兒，也顯得某家沒有手段。
辛揚的作答與魏中華的作答基本一致，答得比魏中華更加全面了一些，但是多說的那些也並不十分重要，畢竟魏中華已經把病症診斷答得很全面了。
那滿頭銀髮的老者聽了連連點頭，問道：“診斷結論是什麼？用什麼方藥？”
“診斷為溼熱蘊脾症。方藥：甘露消毒丹。茵陳20g、滑石18g、黃芩……”
辛揚說完這甘露消毒丹的成分，又繼續說道：“若黃疸明顯者，宜再加入梔子、大黃，以清洩溼熱；如咽頤腫甚，可加山豆根、板藍根等以解毒消腫利咽。”
辛揚又多說了兩種加減化裁的方式。一眾考官也是頻頻點頭。那邊的魏中華也不禁微微點頭，嘴裡又嘟囔了一句，也不知是不是又說了一句“孺子可教”。
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