大爭之世，小民日子不好過，大戶人家也不敢掉以輕心。譬如任家，官面上沒了身位，生意卻是要做的。
這年頭做生意，若拳頭不夠硬，半道上被人截了，那是自認倒黴。
招攬功夫好手，買十條二十條槍，才護的住行當，不至於被人輕易冒犯。
任家就有好幾個功夫好手，不說天下聞名的大拳師，可也是這瀟湘裡有名有姓的人物。是花了大價錢的。
任婷婷不是沒見過這些人物出手、演武。可比起常昆展現出來的冰山一角，卻連提鞋都不配。
便任婷婷眼光一般，也能立判高下。
“姐夫的功夫，怕是傳說中的小武神孫祿堂、神槍李書文這樣的人物，才能相提並論吧？”
她目露異彩，驚呼連連。
作為任老爺獨女，任家的唯一繼承人，這任婷婷可不是個傻白甜。別看年紀不大，卻已經開始接手任家的生意。
這樣的年代，傻白甜是不得長久的。若沒有點見識、手段，她接得住家裡的生意？
任家不算大，無法接觸那些大軍閥、高官層面。接觸更多的，還是所謂的江湖。因此知道那厲害的功夫高手，不足為奇。
這些稱之為武神、神槍的人物，在江湖上名聲極大，徒子徒孫眾多。遇到那攔路劫道的強人，提起這些人物的名號，有利於行走。
常昆拋手將馬槊拋上兵器架子，笑道：“可比不得，比不得。”
功夫這種東西，常昆是知道的。
最初是殺戮技巧，真正厲害的，在軍中。到了盧氏大夏，因著開拓開外之故，民間形成的熱潮，促進了功夫二字的形成。
盧氏大夏並不禁武，功夫的形成，原因還是在於對海外的開拓。因著巨大的利益，民間無數人湧出神州，奔向海外。海外並不安穩，民間行為產生的衝突，不可能動不動就出動軍隊。
因此民間的武夫便如雨後春筍，蓬勃發展起來。
大開拓的那些年，出海的人，基本上都會幾手功夫。而這些功夫，都是軍中傳出來的殺法技巧的變種。
軍中殺法以兵器為主，雖然盧氏大夏已普及火器，但冷兵器一直作為一種補充，並未徹底退出軍隊的舞臺。
因為民間的需求，退伍計程車兵、軍官，便將軍中的殺法發揚光大。將兵器殺法作了更改，將集體作戰的技巧，演變為個人較技的能耐，便是這功夫二字。
其實說起來，這玩意兒與常昆關係不淺。
這遍天下最厲害的幾個流派的功夫，源頭都能追溯到常昆這裡。
當初常昆支援盧氏大夏，將手底下的護院交給盧象升，這一批人，大多成了盧氏大夏的開國軍官。
這些人，在常昆手裡學了不少東西。不僅僅是丹水灌出的體魄，還有殺戮的技巧。
他們在軍中，漸漸將這些技巧普及下去，使得盧氏大夏軍隊的搏殺技藝，極其厲害。白刃戰幾無敵於天下。
大開拓時期，便這麼傳到了民間。經過一些改易，形成了一些厲害的流派。
不過這些流派，現在都假託某某歷史名人、有名的僧人、道士之名，卻不知道，那玩意兒的源頭，是常昆。
不是說幾千年殺戮技巧，止常昆這一人。只是現在的功夫二字，裡面的核心，是常昆。當然，也有一些的確是傳的久的，從唐宋時期傳下來的，那跟常昆無關，但這些，並非這時代的功夫主流。
說到底，這玩意兒還是殺戮技巧的核心。不過演變成功夫之後，假託了佛道之名，包裝了儒釋道的外皮，合了一層武德之類的東西，有些玄之又玄的味道。
本質上，其實還是鍛體的法子加殺人的技巧。
