“世間煩惱，皆是人心而已，因果自有報應，善因善報，惡因惡報。煩惱需在佛法中尋。”
沈一笑恭敬的聆聽，小和尚繼續說道：“施主出此奇謀，使鄭國數萬將士死於火海，此為孽。”
“是，弟子深感不安。”
“但施主天性本善，不欲多造殺孽，促使鄭國潰軍不被趁勝全殲，免去數萬生靈之死，此是功德。”
小和尚又說道：“兩軍交戰，死傷難免，施主若不出此謀，則宋國被圍大軍也將死於非命，同樣是生靈塗炭。”
“施主現在心所不安，並非是因為死了這麼多人，而是因為死的是故國將士，貧僧可有說錯。”
“沒錯。”確實，此戰宋軍死的也不少，但是對於沈一笑來說，並沒有太大的觸動，真正讓他良心不安的是那些死在他計謀之下的鄭國將士。
“施主大謬。”
“大師，此話怎講？”
“貧僧且問，鄭國人什麼模樣，宋國人又是什麼模樣？”
“鄭國人民風強悍，宋國人更善於文風。”
“施主還是未能明白，鄭國人一個鼻子一張嘴，兩隻耳朵兩隻眼，宋國人，一個鼻子一張嘴，兩隻耳朵兩隻眼。”
說完後，小和尚微笑的看著沈一笑。
沈一笑沉吟良久，心裡豁然開朗。
同是生靈，有何不同。
小和尚並不是說沈一笑良心不安有什麼不對或不好，而他的不安太過狹隘，因為死的都是命，這是佛門眾生平等之意。
“弟子明白了，多謝大師點化。”
“施主果然是玲瓏通透，大善，既然施主心亂，就由貧僧為你誦一篇普善咒如何？”
沈一笑改坐為跪，雙手合十，“勞煩大師了。”
小和尚撥動念珠，口中誦唸著佛門經文，普善咒並不是什麼絕密功法，而是佛門一篇極為普通的經文，可小和尚的口中念出，卻感覺與沈一笑之前所聽過的普善咒有些許不同之處，自有一種神韻佛性。
沈一笑看著小和尚，彷彿看到了一座不可逾越的巨大佛像，心中剩餘的殺意全消，如同一灘平靜的湖水，不起一點波瀾。
內心安穩起來，小和尚此來，是讓他保留心中善念，不論這善念是對哪國人，或者說是對人還是其他生靈，是真正的大善心。
這個小和尚，真的不是尋常人，只是不知道是什麼佛門大能，居然能教出這麼個七八歲就有如此佛法的和尚。
一遍經文念畢，沈一笑重重的拜了下去，“弟子多謝大師賜法。”
“施主不必多禮，貧僧得見施主，也是緣分，施主身具慧根，不知可願隨貧僧而去，日夜修習佛法，普度天下蒼生。”
小和尚說的認真，眼神柔和，他是真的想收沈一笑為徒。
這看起來很可笑，一個小孩子，居然想收一個大人為徒。
沈一笑沉思，他是真的在想小和尚的話。
最後苦笑搖頭道：“大師，佛門講究六根清淨，可我眼、耳、鼻、舌、身、意盡是慾念，實在做不到入空門，請大師見諒。”
“哈哈，施主不必客氣，想要除此六根，談何容易，緣分乃天定，不可強求，既然施主不願隨貧僧修習佛法，那麼請施主記下這篇普善咒，能時時心中誦唸，保有慈悲之心，合天道好生之德，已是上善之舉。”
