“應是仙娥晏歸去，醉來掉下玉搔天。”
傍晚時分，雙腳立在茉莉花田處，像是踏上了一條林上月光之道。這片白色的世界，散發著陣陣清香，這就是茉莉花的香味，它緩緩的浸入到人體的每個細胞內，真的感覺人清爽多了，同時，它彷彿也帶走了心靈的塵垢。
花農們逐漸的收工，稀稀疏疏的散步在鄉間的土路上。
我們選擇了白天摘葉，傍晚時分採花，只為聞花香。
“夢寒，接住。”我抬起頭，眨眼間，萬生一把茉莉花散在了我的頭髮上。
“哎呀，你就知道搗亂，活又沒幹一點的。”
“你就不能休息一會兒嗎？腳站了一天了，不累嗎？”
我搖搖頭，我是真心不感覺累的，這手裡面有活幹，我的心是安的。不像在電器公司做維修工那些日子，每天都恍恍惚惚，雲裡霧裡的。
“你不知道的，我也勞碌命呢。只要呆在人群中，若太閒了，我心裡就慌得很，手裡面有事做，拿著一樣東西，我就心安些，但若一個人待著時，我就很能閒，可以什麼也不做，心裡面也感覺很自在，你說這是不是心裡有問題呢？”我把心裡的感受如實的表達給萬生說。
他微微笑著，摸了摸的頭說：“因為你想用做事來引起別人注意你，稱讚你，是嗎？”
“可能是的，因為我的嘴笨，也不擅長聊天，所以只能靠幹活來引起別人注意到自己了。一個人呆在人群裡，總要做點什麼吧，不說話也不做事，看起來會不會有點奇怪？”
“奇怪嗎？哪兒奇怪了？我怎麼看不出來？你自己心裡自在，就不奇怪了。”
“我就 是問題出在這裡啊，在人群裡什麼也不做，我自在不起來呀。”
我曾經聽過某位法師講安身立命的話題，大意是：人可以透過很多種方法把心安住，不過也有層次之分，第一層次的人能安於道，次之能安於事，再次之能安於名利，次次之無處可安。
我有好長一段時間，心是無處可安的，沒有一樣人事物能讓我快樂的，能把我心安住的。
很慶幸，我終於熬過了，對自己有了更深一層的瞭解，我是一個能安於事的人，只要手上有活幹，我的心就是安穩的。
可安於事也有不好之處的，一心鑽到事裡面去了，往往會忽視了身邊的人與環境，到頭來事是做好了，可因為對人的忽視，他人會對你產生不滿，不理解等，這樣一來，要麼埋怨你，要麼離你而去了。
哪怕你很純粹的在做一件事，不圖什麼，只圖安心。
在某些人看來，安於事的人與安於名利的人也沒有什麼區別的。但其實還是有區別的，比如，安於事的人做起事來慢悠悠的，是很享受做事的那個過程的，不太擅長運用技巧。
而安於名利的人做事是很懂得方法與技巧的，既然目的是名與利，當然要講究效率了。
還有他們的動機是不一樣的，安於事的人，用做事來讓自己心安，他在乎做事過程中能否讓自己感到快樂與滿足。
而安於名利的人最終目的是為了讓別人豔羨自己，站在他人之上的感覺。
每個人追求不一樣，這當然也沒有什麼對錯之分的，必境都是靠自己爭取到的。
我的母親就是一個安於名利的人，她總能在不經意間贏得很多人向她投去崇拜的目光。於是乎，她的賺錢能力比起一般的人都強的。
不太好的是，她也總能吸引些不懷好意的人，她擁有一個招劫，招騙的體質。在她行走江湖半生裡，被劫，被搶，被騙，我只能在電視裡才看到驚心動魄的場面，都讓她一個人遇到過。
所以，在她的內心深處，也只有那一屋子的衣服，和銀行卡的數字這些沒有生命的東西，些許能帶給它某些安全感，能讓她覺得心安吧。
在某些時候，我又覺得她其實蠻可憐的。
安於事的人很容易為了他內心裡一份“情”，去為安於名利的人賣命的，但得到的結果往往不是彼此想要的。
所以，如果安身立命於事，切忌到錯誤的地方尋找到“愛”，切忌把“情”用錯了地方，會兩敗俱傷的。我默默的告訴自己。
而萬生這一天無所事事的，也沒看見他幹什麼活，可他也挺樂活的，他應該就是能安於道的人吧。可是我做不到，只要站在人群中，若兩手閒著，又沒有什麼依靠的東西，哪怕桌子，椅子也好，我的心就會變得慌亂，恍惚。
我與他只是心靈境界不同而已，所以也沒有什麼好悲觀的了。
往後的日子，還是要好好修行，只要達到萬生這種心靈境界，我就樂了。
“好吧，慢慢來，不急，呆會兒收工吃飯，獎勵一個大雞腿給你吃，原來我們夢寒不是個懶姑娘。”萬生說。
“在人群中，我也想偷懶，但還沒有偷懶的本事呀，其實，我真的很羨慕像你這要無所事事，還樂活自在的人的。”
