“大人！”自百夫長以上數十人來見衛央。
衛央道：“哦，我知道他們要跑……”
“不是，大人今日說我部，”三個萬夫長忐忑地請求，“大人可是要納咱們為部鋒嗎？只盼大人莫要丟棄咱們這些無頭領的部落，願為大人馬前之卒。”
原來是這個。
衛央笑道：“既與我一起殺敵，那便是我的麾下，有什麼擔憂？”
萬夫長們訕笑道：“只是覺著不敢安心。”
“不必，以後不會有土默特汗這個稱號，然諸部既是百年以來形成的部落，那也不能打散。”衛央叫眾人去請部落中一些長者，也就是年紀較長的老人，尋一個山腳下的大帳，他要與眾人開個會議。
諸部都知道，這是決定部落命運的時候了。
牧仁部的通拉嘎老人見到自家兒子，百夫長騰格爾回來請他去帳篷，當即猶豫了一下，找出自己最體面的長袍，又用清水擦拭了番頭髮，用手指蘸鹽，仔細清理過牙齒，拿出自己年輕的時候揮舞過的彎刀，走出帳篷說：“高原上本來是沒有牧仁部落的，蒙人自己互相殺得太多了，也才有了牧仁，有了優丹部，有了幾十個大大小小的部落。漢家的大人說了，我們不用牧仁汗，我們也是蒙人，我贊同他的說法。”
一旁帳篷裡走出更年長的卓力格圖老人，但他還攙扶著一位更老的老人，那是部落裡有名的長者，卓力格圖的父親，已經年逾百歲的昭那斯圖老前輩。
昭那斯圖頭髮都掉光了，但耳朵很靈敏，說話很大聲，他早年間就是在蘭州府養羊的，腿腳很便利。
老人說：“小通拉嘎說的很對，一百年前我們也是和漢人在一起生活，我們吃他們種的麥子，他們買我們的馬匹牛羊。漢家的少年郎對我們並沒有虐待，他比牧仁汗更配當我們的可汗，我們應該號召所有的部落，請他當我們的可汗。如果哈密真的不歧視我們蒙人了，我們也可以去那邊生活，種地和養羊是一樣的，都是求長生天給我們食物。我願意拿出我的所有財富，請漢家大人當我們的可汗。”
一時十數個歲數都在七十以上的老人捧著珍藏的物什，有的是彎刀，有的是皮袍，有的是狼牙，一起來帳篷裡見衛央。
衛央在門外迎接，以草原的禮儀，甚至要比這些在高原上生活的老人還正宗，他一一接待，請長者們進了帳篷，推讓昭那斯圖老人坐在上頭，他自在一側陪同。
三三兩兩的，忙完了的人們也一起來聆聽，帳篷外很快水洩不通。
重傷的能行動的軍卒們自己過來了，醒過來的百夫長們千夫長們也讓家人抬著他們過來了。
他們都知道今晚要說什麼。
衛央開門見山，說道：“我知各位長者來意為何，然，自此後，高原沒有可汗，也不需要可汗。我久聞昭那斯圖老人的名聲，你是很智慧，很公道，很慈和的老人，我願請你擔任青海湖長者忽裡臺大會之長，組建忽裡臺大會，要把各部落的長者們都請進去。忽裡臺大會，不再應該成為頭人們剝奪咱們帳篷裡的女人，銀子，牛羊，乃至讓小孩子還是要給他們當奴僕的地方，而應該是公平地分配勞動所得，傳達我的想法，把每家每戶的想打傳達到我的耳朵裡的好忽裡臺。”
長者們喜道：“大人願為高原諸部的首領麼？”
“我知道大家的意思是要立一個可汗，但高原不應該有可汗，正如不應該有奴隸。”衛央沉吟片刻道，“這樣，我仿照國朝的官府衙門，請老王爺立此地為一省，便以青海湖養育我等為尊號，取名青海怎麼樣？”
長者們點頭。
但都看著他等待下面的條件。
衛央卻說道：“既如此，那便不需要有什麼可汗，甚至不需要什麼頭人。我會請老王爺親自擔任青海首領，提請朝廷批准設立行省平章政事。而後，王府派出人員，經我等共同的認可，擔任行省首腦，與長老忽裡臺共掌高原大事。”
