大秦的繁華富庶不能僅僅表現在工業發達，武器先進，而同時更加註重於民生的發展。
耕者有其田，貧者有其居只是最簡單最基本的需求。
老有所養幼有所依吃飽穿暖是第二個需求階段。
當衣食無憂之後，就要開始注重生活品質的提高，衣食住行都有了更高層次的需求。
眼下的大秦，就正在向第二個或者第三個階段邁進，貧富差距雖然還在繼續拉大，但最底層的貧民實際上生活改善的要比富裕階層更加明顯。
而貧民階層逐漸擺脫以前那種食不果腹衣不蔽體飢寒交迫的局面，由此帶來的便是底層民眾對於大秦更多的感謝和認同。
吃飽喝足造反的人不多，越是底層民眾越是如此。
而越是經歷過苦難的人，越發珍惜和滿足這種日益安寧幸福的生活。
至於貧富差距的問題，眼下還不是陳旭需要考慮的方面，或者說陳旭不會刻意去推動劫富濟貧的法令和政策。
這個世界，從原始共產主義的氏族制度崩潰之後，私有和貧富差距便開始出現，在很長時間內，私有制度都將是人類發展的主題，而正是私有制度的崛起，才使得人類有了強大的動力開拓發展。
大秦之強盛，就是廢除了商周的貴族和奴隸制度，讓農田私有，激發了全體民眾的熱情。
而陳旭需要做的，就是進一步用法律來穩固這種私有制的成果，讓民眾能夠保護自己的財產不會被輕易剝奪和搶劫。
授人以魚不如授人以漁。
有些人窮，就像阿斗一樣是扶不起來的。
懶惰的人憑什麼要和勤勞的人過一樣的幸福生活。
所以，物資和經濟扶貧在陳旭看來是一個助長懶惰的原罪似的策略，最好的扶貧方式就是政策，政府提供一些最基礎的幫助，讓這些人能夠在自己能力範圍內去自食其力，合法的自由謀生。
如果這樣還是窮的揭不開鍋，那就乾脆窮死好了。
要知道其實商賈以前的地位還不如平民，但他們卻能夠忍辱負重不辭辛勞的販賣貨物，一點一滴積累起來了自己的家財，所謂的地主富商，大部分都是幾代人透過辛勤勞動積累起來的，但許多人卻只看到了他們吃肉喝湯最為光鮮的一面，不知道這些光鮮的背後，也是透過無數的血汗辛苦喚來的。
只見小偷吃肉，不見小偷捱打。
這便是眼紅者最大的共同點，他們從來只關注自己的窮，而從不會去想別人為什麼會富。
何況均貧富本來就是一個徹頭徹尾的偽命題。
就像勤勞者和懶惰者永遠都存在一樣。
而所謂的公平，其實不是均貧富，而是讓勤勞者致富，讓懶惰者貧窮，這才是真正的公平。
國家的作用，就是保證所有人都有一個相對平等的成長環境，最簡單的比如軍功授爵，每個人都可以參軍，每個人都可以殺敵，無論身份地位，立功就有獎勵，上到皇族下到奴隸一視同仁。
作為法家門徒的商鞅，早就看穿了人類的劣根性。
雖然陳旭不認同殘酷而嚴苛的法令，但在這一點上，他非常敬佩商鞅的眼光和膽識。
數遍人類發展史，這簡直就是一個奇蹟一樣的法令，雖然並不一定正義，但絕對的公平。
所以，陳旭未來的改革，會更多側重於對於基礎保障的建設，對貧窮者減稅，對赤貧者予以扶持，對於鰥寡孤獨者予以基本的生活保障，儘量做到老有所養幼有所依，至於手腳健全智力正常者，吃不飽穿不暖就只能去他媽的。
窮不過三代是有原因的，因為窮的太久了就娶不到婆娘，自然也就絕種了。
