“噹噹噹~”
卯時初刻的渾厚鐘聲響起，始皇帝一如既往的守時，在宮人內侍和玄武衛的護送下龍行虎步從後殿走出來，大步走到龍椅前面。
“臣等恭迎陛下！”滿朝文武齊聲行禮。
“諸位愛卿平身，太師請坐，諸位愛卿請坐！”始皇帝大袖一擺坐了下來。
“謝陛下！”又是一陣山呼海嘯般的回禮之後，文武百官皆都稀里嘩啦的坐了下去。
“陛下，臣有奏！”一如既往，例行公事的問候落座之後，各部署衙的官員便毫不囉嗦的開始奏事，第一個站出來的是一個身穿四品官服的白髮老者，年逾六旬精神矍鑠，乃是禮部太史曹鳴。
“太史要奏何事？”始皇帝平靜的臉色有些的驚訝，同時也微微有些凝重。
“啟稟陛下，老臣最近兩月細觀天象，發現熒惑東移，有衝心宿之象，此乃熒惑守心之兆也，恐國運有厄，因此老臣請陛下備下三牲於太廟禱告，祈求天神轉移厄運，以保陛下安康和社稷安穩！”
太史鳴此言一出舉朝譁然，滿朝文武無不驚恐騷動，就連始皇帝都豁然站了起來，臉色變的異常猙獰扭曲。
華夏文明源遠流長，而觀星術對於華夏文明來說，是一個最極特色和重要意義的成果。
而觀星家也是諸子百家中最為神秘而且最為受人尊重的門派。
觀星術起源極早，最早可以追溯到河圖洛書的傳說，是道家追求天道探索宇宙奧秘的重要途徑，除開觀星術之外，太極、八卦、易經、六甲、九星、奇門、風水等等百家門徒研究的學問都源於此，因此在這個蠻荒的時代，星象自古就和氣運息息相關，生死禍福都可以從星象的變化看出端倪。
根據星象學說的不斷發展和星象家門徒不斷的推演和總結，到了春秋戰國和大秦時期，星象之學已經非常完備，以二十八星宿為神將，將天分為四方神靈鎮守，剛好一方神靈管轄七大星宿，構成了天神的勢力範圍，而四大神靈就是青龍白虎朱雀玄武。
在這個極度崇拜鬼神的時代，一旦任何事和神仙扯在一起，必然會引起巨大的動盪，比如陳旭自稱仙家弟子，而且各種行事也表現的極度神奇和神秘，於是上到皇帝和文武百官，下到普通百姓全都深信不疑，不然就無法解釋陳旭這種妖孽的屬性。
而觀天象辨氣運，也是凡間透過星象來感悟天神警示的重要依據，熒惑，既是火星，此星行蹤詭異不定，東南西北都能出現，而且一直都被觀星家認為是一顆災星，每次出現變化，必然會給人間帶來災難。
熒惑守心是一種帶有極大災難的天象。
不是戰爭就是死亡。
眼下大秦平穩繁榮，爆發戰爭的可能性為零，那麼熒惑守心帶來的極有可能就是死亡，而這個死亡並不是針對普通老百姓，大部分針對的是君王。
而根據占星術的說法，這種災難也並非不能避免，而是可以向天神禱告轉移給一位重臣，採用嫁禍之法化解。
這個說法在中國的後世歷史上也有印證。
西漢末年發生了熒惑守心的天象，漢成帝驚恐之下嫁禍丞相，賜下毒酒，丞相只能一口悶下把自己毒死了，當了這次災難的替罪羊，不過漢成帝也沒活多久便暴斃而亡，於是民間對於熒惑守心這種天象的驚恐更加劇烈，老天要讓你死，嫁禍都逃脫不掉。
眼下的大秦民眾對於這種厄運天象同樣篤信不疑。
於是在驚呼騷動一陣之後，滿朝文武的眼神慢慢都落到了陳旭身上。
臥槽，這些蝦子太不要臉了！
陳旭雖然不信天不信神，是一個在生在紅旗下長在新中國的五好青年，但面對這種滿朝文武的集體詛咒大法，仍舊感覺到一陣渾身發冷，同時也感覺到背後有一股濃濃的陰謀味道。
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