師者，傳道，授業，解惑。
能完成這三點，那麼不管對方身份如何，是何境界，其實都可稱得上一聲老師。
而如今，隨著那一人心悅誠服的叩拜，又有人轉醒，向著張霖同樣拜謝。
“謝過吾師！”
從這三點上，張霖當之無愧，對於眾人而言稱得上半師。
整個道場，將近有上百修士接連拜謝，場面一度也十分震撼。
畢竟修士本身修的就是逆天改命，心性難免高傲。
當然，這種高傲不是不懂得低頭，而是想要低頭，要麼面對修為深厚，境界更高的大佬，要麼面對自己真正的師門長輩。
相同境界之中，每一個修士心裡都有傲氣，是不可能心悅誠服的居下，執弟子禮。
但是張霖，在這一刻卻是以同等境界，征服了他們。
面對眾人的半師之禮，張霖坦然接受。
畢竟他所講，無愧於眾人，雖然只是大道基礎的查漏補缺，但能夠貼合自身，也大有益處。
見眾人都已轉醒，張霖也不再多待，他吩咐眾人可自行離去，便淡然離開道臺。
此次極道宗的開宗之儀，總算安定結束，有了三宗的例子，張霖的極道宗，便也算正式在東洲安定下來。
接下來，隨著三宗戰敗，和講法傳道之事逐漸擴散開來，極道宗的影響力，和在東洲的被認可度，也將會越來越大。
之後，憑藉正宗承認的仙門身份，張霖便可大肆收集，散落在各處的下界修士。
正想著，張霖卻心念一動，他迅速來到天權山，短暫陷入閉關的狀態。
內景天地之中，張霖心有所感，浮生界將有異動。
對此，張霖已經有所猜測，這是無劍，將要斬破天地而出了。
雖然浮生界內，無劍只是化神的修為，身處天界並不算多麼驚奇，但這一斬，卻對於浮生界意義重大。
因為衡量一個天地，是一方獨立世界，還是一方小洞天，能不能正常的溝聯諸天萬界，便算是一個標準。
如張霖的內景天地，如果正常開闢，就算裡面有了山河萬物，也不能算是一方獨立之界。
因為，那只是張霖的內景，他無法去讓這方內景天地，溝連諸天萬界，這方世界是完全封鎖的，如一潭死水。
一潭死水若想要活，就只能依靠張霖不斷的從外界攝取其他諸天，然後如一個擔夫一樣，運送到這潭死水當中，為它推陳出新。
可以說，內景天地的存在，完全是依靠張霖當作一箇中轉站，來溝通其他諸天萬界，從中攝取靈機。
如果張霖死了，那麼這方無法獨立自主的內景天地，也將會陷入枯竭，漸漸如死水般，腐朽枯敗。
真正一方獨立的世界，是可以自己溝通諸天萬界的，從而完成靈機迴圈，生生不息。
這其中，涉及的很多，但諸天萬界之所以是諸天萬界，主要還是因為他們都源自洪荒破碎。
之後，諸天萬界雖不同，但根本的靈機卻始終關聯。
所以他們能夠在冥冥虛無，各自產生聯絡，但張霖卻無法找到。
而如今，無劍劍斬天地，卻給浮生界提供了一個機會。
因為那種洞天小界，是不可能有人飛昇的。
封閉的環境，無法讓他們蘊育超過自身的靈機。
但如果真的打破了呢？
張霖猜想，浮生界或許會自主和天界建立聯絡，成為天界附屬的一方下界。
如果真的擁有這種可能，那麼浮生界無疑會更加完善，張霖作為世界之主，也將受益良多。
因此，無劍將要自主的劍開天門之舉，讓張霖也頗為關注。
一縷神念下凡，張霖迅速來到浮生界。
