邵銘允沉吟了一下，開始勸慰靜竺：“都過去了，好了，好了。”
“如果時光重來一遍，師父，您會不會放手。”我問靜竺師父。
“不會。但我會選擇另一種方式。不再那麼激越。想想，其實我的一生沒做對過幾件對的事。”她眼含淚光嘆到：“這些天想得很多。當年，如果我不去選擇跳河，不要求什麼名份，安靜地把孩子生下來。一切將會是另一種結局。其實在新加坡面對著另一個人，一直是痛苦的，從來沒有笑過，沒有一刻忘記過他。我無數次地想，如果留在大陸，會知道他的訊息，偶爾會遇到他，他念起我的時候，也會去探望我，我告訴我的女兒，這是她的父親。我們就這樣，直到白頭。那是多麼美好的一件事。可是，現在是這種樣子，這種樣子。”
我替她擦掉眼淚。
“這就是你今生的因果，你要受著是。”大師父說到。
“我說出來就是不想讓他們種下遺憾的因。”
覺得這次古墓之行，真是太值了。大家都在這種恍若隔世的空間裡，想明白了因與果，未來和過去。
邵銘允聽著她的話，心情似乎放鬆下來，我看著他眯著眼，似乎睡著了。
師父的針也起了作用，他那段胳膊的暗紫消了一些。
慧智和慧安正在看著剛才在棺中開啟的那一瞬間，她們拍的照片。
棺中女子的身份成謎，面容卻是另一個版本的我，這要怎麼解釋，誰能解釋的了。
我仔細看著從那個女子手裡取出的那枚陶器，覺得是一種樂器。
“這個是不是那種陶笛？”
靜竺師父看了一眼便確定說是：“我早年學習過各種樂器，這個雖沒學過，但我是見過的。”她那麼淡然地說著她不想提的過去，也是放下了好多。
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“這麼說這個樂器並沒有失傳。”
“雖然不流行了，總沒有失傳吧。”
“如果這麼說的話，那麼考證一下這種樂器的流行年代，還有女子的服飾不就確定是哪個年代的人了麼？”
“那女子的衣著雖然看上去華麗貴重，好像也沒有明顯的年代特徵。”廖師父插話：“寺志上記載，這個寺建於唐末，晚唐的時候。也沒有說是哪年，我看過寺志，開篇即說是殘唐風煙已消散。”
“那她的人就是生活在這個時代，兩個朝代交替的時候，所以看著衣服哪個年代的特徵也不明顯。”靜竺師父一語中的。
“那這麼說的話，這個女子就是大師父說的寺志裡記載的，建寺就也是為了守候她，是這樣嗎。”慧智對那個女子也產生了濃厚的興趣，一直眼巴巴地聽著大家討論。
“應該是這樣。”現場沒並沒有考古專家，我們憑著直覺和自己平時所集累的常識判斷著。我們又去看了壁畫，慧智和慧安拍了照。大師父看著慧智用手機拍的細節，也說是晚唐的衣著。
但是，每個人心裡都有疑團解不開，這個女子是誰？怎麼死的？何人所葬？為什麼葬於此？枯木庵何人所建？建寺的人跟這個女子是什麼關係？
這些都解不開。沒有任何記載。
我看著手機裡的照片，那女子的臉白晰安詳，像是一位靜好的女子正在甜睡。
“太像了。”幾個人看著照片，唏噓不已。
因為這是太不可思議的一件事，以致於大家都不敢說得太明。
現在的時辰不過凌晨一點，大師父讓慧智給邵銘允起了針。
為了緩解這種詭異的氣氛，跟邵銘允開始聊天，問他袓上何人。
邵銘允講了自己的家世，大師父竟然知道他袓父和袓母。
“你袓母家開茶園茶樓，關家，很有名的。你袓母，是很有教養的名門小姐，排行第四。”
“對，人稱四姑娘。”
