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沒過多久，結果就出來了。
“報主公，判和尚有罪的六十五人，判和尚無罪的五十六人。”
這個結果，現場百姓們倒沒覺得什麼，覺得還挺正常的，但劉璋卻覺得很吃驚。
自己剛剛明明都說了，說得明明白白的，說死的是對方的親人，就這樣還有這麼多判和尚無罪的。
看來這宗教的力量很強大啊，強大到可以讓人拋家舍業舍棄親人的地步，更別說世俗的法律了。
劉璋走到支謙面前，低聲道：“竟然還有這麼多人判你無罪，我還真想不到該怎樣放過你。你該知道，你這樣的人在涼州，就是個禍害，你也別怪我心狠手辣，除非你能給我一個不殺你的理由。”
劉璋的意思很明顯，自古能蠱惑人心者，要麼為統治階級所用，要麼被統治階級所殺。劉璋可不想涼州有一股另外的思潮，遊離在涼州的律法之外。
“大人治下，禁傳教不？”
“不禁。”
“大人治下，禁言不？”
“不禁。”
“那大人有什麼好擔心的。本教導人向善，又非導人以惡，大人英明神武，聰明睿智，又何懼之有？”
“我益涼確實不禁各家學說，不禁各種言論，只要不侵犯到他人合法權益即可。但是，益涼禁止各種虛妄欺詐四處行騙之說，禁止不勞而獲。【】和尚傳教可以，但不能隨便亂傳，不能隨便化緣化齋。
法不輕傳，傳法如同授業，信眾如同弟子，不收費則為妖言惑眾，即為蠱惑蒙騙百姓，即被視為非法組織。
隨便化緣化齋即為不勞而獲。
所以，你們以前的傳教方式，就是非法的。
按正常的方式，你們有什麼學說，可以著書立說，可以廣招門徒，這些都是正常合法的。其他的方式，四處走街串巷，走鄉串村的到處兜售教義思想的，或者利用傳教非法謀利，都是非法的，是益涼律法不允許的。”
劉璋說的這些，確實是在益涼律法裡有明文規定的。
益涼不禁各種學術思想，但禁止利用某種思想某種學術，四處蠱惑人心，非法招募信眾教眾。
在益涼律法裡面，沒有宗教，只有學術。
當時剿滅五鬥米教的時候，劉璋就開始考慮制定相關的律法，限制各種帶有宗教性質的思想。宗教思想不可怕，可怕的是變為宗教。可怕的是宗教的這種形式。說穿了，宗教思想，不過也就是一種學術思想而已，但是這種學術思想，一旦被宗教方式綁架，就變得極端可怕。這是劉璋不能容忍的，也是絕不允許的。
宗教這種形式，不管是哪種宗教形式，都是把人的身心給綁架了。
