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“大人，你這種飼養方式，是漢人飼養牲畜的方式，是小門小戶的喂養方式，不符合我們草原人的方式。而且養出來的牲畜，也未必比我們養出的牲畜健康。你這種方式，我們族人很難接受。
再有，這種飼養方式，一家一戶，無法養太多牲畜，這肯定無法得到我們族人支援的。”
拓跋力微，說出了自己的看法。
他說的其實沒錯。一個草原上的牧人，就可以趕著幾百幾千的牲畜。但如果是劉璋說的這種，割草喂養的話，一個人，一天能割多少草，能喂養幾頭牲畜？兩相一對比，肯定還是他們傳統的飼養方式更吸引他們。
“你說的沒錯，所以我剛才才說，你們不懂什麼才是真正的價值。你們以為馬牛羊就是價值，以為馬牛羊越多，財富價值就越多。其實錯了。
並不是你養的馬牛羊越多越好。
你們為什麼要老是跑來跑去的，就是因為牛羊多了，草不夠吃，所以才不得不跑來跑去的。
但是，你們這麼沒節制的，越養牛羊越多，牛羊增加了，但你們自身的財富並沒有顯著增加，並沒有穿得更好吃得更飽。而且，你們這麼鋪天蓋地的，一大群馬牛羊過去，對草原傷害很大，難道你們沒發現，沙漠越來越多了嗎，以前水草豐茂的地方，很多慢慢就變成了沙漠了嗎？
所以，你們不要總想著透過增加數量來提高財富。
你們要想著掌握更高層次的價值創造技術。”
“拓跋兄弟，我們早就計算過了。實際上，在我們看來，一個五口之家，若是採用我們這種圈養方式，養牲畜百頭，絕對已經可以過得錦衣玉食，富足美滿了。甚至連割草這種活計，都可以僱人來幹了。”徐庶幫腔道。
徐庶他們所謂的計算，最簡單的就是拿龐龍那個以皮換糧來計算的。一個牲畜，最差按一張皮來算，也就是一石糧。一百頭最少也價值一百石，一百石就是一萬多斤糧食，這對於五口之家來說，絕對是巨大的財富了。糧食，在古代，絕對是硬通貨。夠五口之家，吃到發黴也吃不完。
徐庶他們這個演算法，在益涼可以，在別的地方就行不通了。別的地方，沒有以皮換糧這麼離譜的事情。而且，別的地方，糧價也沒有益涼這麼高。
一百頭，在劉璋他們看來，已經非常多了。
但在拓跋力微看來，一百頭很一般。隨便一個羊群，就要好幾百頭了。
“除非大人能保證長期按現在的價格收購我們的毛皮，否則我們很難接受這樣的定居。”
