古蓮仙海的悲哀叫做‘沒有支柱’的悲哀。金祖木祖火祖水祖土祖五人都很強，但，他們不足夠成為絕對性的支柱。在虛無世界不但古蓮仙海是這樣，其它宗族勢力也一樣。沒有足夠強大的庇護力，建基立國訂規立矩都只是笑話。
虛無世界可是能量世界，人可以‘吃’人的世界。
如像凡人世界的山林。
一群猴子訂立規則只是笑話，猛虎才能決定山林規則。同樣道理，天空一群麻雀也不能立法，因為雄鷹未同意。
唐士道問過老學者們：什麼樣的力量才算支柱？
老學者們說：第一，序列中第一的力量。
在這場短暫的交談之中，唐士道明白了虛無世界的宗族需要什麼。不一定是最強武力，也可以是最強速度，最強技能，或者最強技術。總之，你必須擁有一種所有人都無法媲美的東西。哪怕像原素主宰，擁有最強火原素力量，或者最強水原素力量，這種‘最強’都可以確保無恙。
只要你在某一方面絕對無人能夠勝過你，你就穩了。
老學者們還舉了一個例子。
在虛無世界中就有一個非常聞名的支柱：壽祖。
它只擅長一種東西：復活。
在虛無世界的傳聞之中，壽祖可以復活一切死亡人物，除非這個人已經不在虛無世界。
“壽祖不但可以復活所有生命，還可能修改個人軀體的稟賦狀態，讓個人蛻為至更優秀的層次。當然，這種修改只是可能不是一定。如果本人承受不起，或者本人懶以必變，那麼修改了也沒有作用。只能說，壽祖能幫你催化，不是一定提升你。”
“所以在虛無世界無人傷害壽祖？”唐士道對於這個名字很熟悉。
“以前有，還有人傷害過壽祖的宗族族人。但是，這毫無意義。無論你殺死多少人，壽祖都可以復活回來，包括他本人。一些欠下壽祖‘交易’的超級強者也會過來支援，聯手將這種鬧事者打死。所以，現在沒有人攻擊壽祖了。”
“壽祖可以無限復活自己？”唐士道懂了，壽祖就是電子遊戲中的復活池。
“唐匠師可能有點誤會，現在壽祖已經不算生命了。現在它應該稱為一件現世奇物，跟不死鳥羽衣同一性質。”
“怎麼回事？”唐士道更奇怪了。
“壽祖已經將自己獻祭進入一件叫做‘誕生之星’的現世奇物之中，它把自己的生命變成了物質。融合之後的誕生之星就像一顆光芒恆星，它光芒所照之處，亡者都能重生。”
“它放棄了自己？”
“是的，壽祖的宗族需要更加堅固的支柱，壽祖自己也需要更加穩定的力量。所以，這是它最好的選擇。其實，古蓮仙海想奪不死鳥羽衣也一樣。如果金祖奪得，他一定會將自己祭獻不死鳥羽衣，讓金氏宗族擁有一個永不毀滅的根源。只有這樣，金氏宗族才能真正建基立業。”
唐士道聽著徹底明白了。
虛空喜歡將不死鳥羽衣稱為宇宙奇物，因為它是絕對最高的基礎單位。
法術以1點火球為最低，以1百萬點神字咒語為最高。宇宙奇物的最基礎單位是宇宙位面，最高啟步之物。
虛無世界則喜歡稱呼為現世奇物。
現世的意義：現世不滅，奇物不滅……虛無世界更需要它永恆不壞的存在保障。
古蓮仙海大動干戈，實際為這樣一個‘永存’機會。失敗了，他們又不惜以五位主宰的生命平息憤怒。這件事在物質化的虛空聽起來很不合理，但是，在能量化的虛無世界很合理。這裡的人先相信‘最強能力’然後才相信規則，虛空則是共同訂立規則然後追求最強力量。
歸根結底。
只因為‘物質’與‘能量’的不同，兩界的生存方式才不同。
此時。
在燁星斗與五主宰的戰鬥中，唐士道還了解過其它事情。例如，一個宗族最強一群往往是炮灰。在危難之時，最強一群基本都是先鋒和犧牲者。虛無世界不同虛空，在這裡弱者連被‘吃掉’的資格都沒有。所以，強者拼命守護，弱者拼命修行與學習。
另一點不同虛空的是：虛無世界對生命很友好。
虛空的友好程度。
別的不說，聖境以下跑出虛空跟‘扔紙入火’沒什麼區別。源能之海的死風，一界界主都是下油鍋。但虛無世界不會這樣。虛無世界是能量體，這裡的生命也都是能量體。所以，很弱小的生命都受滋養，受呵護。
最近唐士道才聽說一一件事：每個宗族九成的人都是情報員和旅行者。
很顯然，這些人都是比較弱小的族人。
他們積極傳遞情報。
他們積極尋找新知識。
他們積極尋找新的能量漩渦。
這一切都是同一作用：幫助宗族邁步前行。因為強者拼命守護，所以弱小人們也拼命努力，奉獻自己的力量。
