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華夏成語裡面就有一個詞，叫做‘修身養性’，未必缺一不可，卻是最理想的情況。
《天龍八部》裡就有提過，少林武功殺伐過重，唯有佛法可以化解，否則必然反噬。掃地老僧帶著怎麼樣的目的，把慕容博和蕭遠山渡入佛門姑且不說。兩人常年修煉少林武功而不修佛法，結果身體出了問題只怕卻是實際。
放在楚狂這裡其實也是適用的，他武功一昧追求威力和殺伐效果，結果卻沒有相應的養心之法。如其他四人，劉行常年徵戰自有調整心態的手段；張檮寄情於煉器，倒也守住了初心；風寄情於自然之中，而孟昕則時刻背誦儒家經典以此修心，倒也沒什麼。
反而是生活在浮誇時代之中的楚狂，一則沒有信仰，二則沒有足夠的知識功底作為基礎。在這樣的情況下還貿然提高功法的兇性，結果如今已經有了迷失的徵兆。
長此以往，哪怕再強，他也只是一隻不受節制的野獸，強也強的有限。人之所以能夠成為萬物之靈，本質上就是懂得控制自己的慾望！
按照劉行的意思，或者說其他四人的意思，是希望楚狂暫時停止修煉功法，養養性子。
“所以你們是要我沒事釣釣魚，打打球，念念佛，求求道什麼的？”楚狂鬱悶的問道。
“或許可以那麼說，其實本質上應該如何選擇，由你來自己選！如今的你已經是磨礪得很鋒利的刀刃，但是它沒有刀把，所以你控制不住它往哪裡進攻，一個不小心甚至會把自己給傷到。如今你要做的，是給這把刀安裝一個刀把，怎麼安裝由你決定！”劉行很清楚這種情況，他也最有資格發言，或者說每個入伍的新兵都要面對這個情況。
想當年他第一次殺人的時候也這樣，慢慢迷失，身上滿滿的殺氣卻不懂得內斂。結果走在街上，那些小孩子隔著十多米都開始哭了起來。
關鍵還是易怒，一言不合都有可能暴起，有次差點因為一點小糾紛就把別人砍了。後來經過嚴格的修養，才認清楚自己不過陛下手中一把刀的這個事實。有了信仰，對自己有了認識，然後殺氣就開始內斂起來。
在軍隊裡面，能做到這點的人，才有未來可言。做不到，不是瘋了就是犯事被處決了。
“別說得那麼簡單啊！什麼叫做隨意，就隨意才難啊！”楚狂苦x的回道。
“你自己的路別人沒法幫你走啊！”劉行沒好氣的說道。
從職業來說，劉行就是一個地道的軍人，所以他知道自己該做些什麼；孟昕是一個地道的文人，也鑽研法篆和煉丹術；張檮負責統領一切，但本質上他是一個煉器師；風負責騎兵部隊，但他也負責培養靈藥和畜牧工作；
四人的分工都很明確，反而是楚狂至今該如何分工還沒有定下來。所以難免容易迷失，容易迷茫，找不到自己的定位，也不知道自己該做些什麼，目標到底在哪裡。
最後又修煉了兇狠的武功，結果不知不覺間開始迷失了自我。
其他四人也幫不了他，楚狂也大概意識到了這點，於是又請假了幾天。當時張檮還調侃道：“最近是不是請假太多了，繼續下去可是要扣工資的啊……”
楚狂只是默默的，回了他一個中指。
回到家中，他把自己關在了房間裡面，思緒卻是不知道飄到了哪裡。
他一開始在想，是不是藉助佛家或者道家的經典來培養一下情操？然後他驀然發現，自己根本就不懂什麼佛家和道家經典，大概知道有本《般若波羅蜜心經》，能記住三句就不錯了。
很糟糕的是，五人裡面，只怕就算是算上星齊，也未必懂得這方面的文章。顯然，打算藉助佛家或者道家經典來解決問題，是不可能的了！
“儒家經典可以不可以給我默寫一些？”楚狂找到了孟昕。
後者指了一個方向，那是圖書館的方向。所謂的儒家經典，他會的基本上都默寫了下來，放在了那裡，所以說其實楚狂根本就不需要來找他。
楚狂吐了吐舌頭，然後直接朝著圖書館走了過去，在開啟第一本書之後酣然睡下。時隔多年，書本依然的催眠效果，尤其是如同儒家經典這種極品的催眠效果還是那麼的好！
結果周圍的讀者們鬱悶了，自己來看書的，這位怎麼就是來睡覺的？偏偏他睡覺還打呼，直接就吵到自己看書，若非他身份很高，否則絕對要扁他一頓。
