以吳申德為首的太醫們更是叫囂了起來。
“醫者父母心，這等不負責任的手法，前所未有，怎可能用在杜相身上？”
“身體髮膚受之父母，不可損傷！竟然做出如此喪心病狂的事情，簡直不可理喻。”
“那治療之法，肯定有鬼，如若不然怎不讓我等旁觀？雖說孫神醫的醫術不可置疑，但很難保證那黃口小兒不從中做鬼。”
“各位大人，千萬不能放任此等邪法盛行於世！”
太醫署一眾人言辭激烈，但是明白人已經聽出來了。杜如晦病了這麼久，太醫署的人不是沒治療過，可惜的是，開出去的藥方然並卵，也就是說，他們早早的給杜如晦下了死刑判決書。
可如今，有人告訴他們，杜如晦的病能治？
而且還在眾目睽睽之下，真的將人給拉了進去。
治不好還好，可若是治好了呢？
那樣，往後的太醫署還有什麼威信可言？他們在皇宮中還有什麼地位？自此以後，將會遭受到前所未有的質疑。
所以吳申德必須在這最關鍵的時刻站出來，哪怕在裡面主持手術的人是他的授業恩師，也決不能讓此等事情發生。
對於新生事物的恐慌，來自於它對於已經形成的利益鏈的衝擊，極有可能會損害到很大一部分人。人的自私心理以及貪婪心理決定了在事關自己的時候，就決不能讓步，哪怕要將美好的東西毀掉，也絕不可能讓別人質疑自己。
這一點，和宋時的禮教，很像！
他們不求自我進步，更容不得他人進步，所謂的先進學說，也只能站在自己的利益為前提下。這也就是為什麼泱泱中華五千年，自強漢以來領先世界近千年，一道清朝反而成了落後捱打的局面。
別人都在學習，都在提倡思想開放，而你們最怕的反而是這個。
“的確如此！”一御史也意識到了這對於禮教就是一種挑釁，道：“這等近乎於兒戲般的手法，真是枉顧他人性命，為了天下百姓，為了大道，我等就不應該坐視不理。”
“葛御史言之有理，不若我等聯名上書，將此等歪理邪說封殺在萌芽狀態，決不能讓它抬頭。”
有人已經意識到了科學對於禮教的衝擊，長此以往下去，他們在朝堂之上建立起的優勢將會蕩然無存，這一點能從皇帝偶爾在朝堂上提出一些奇奇怪怪的理論上凸顯出來，劉華就好像是一顆老鼠屎，忽然蹦躂出來掉進了鍋裡，噁心人不說，極有可能會掩飾不住，徹底的壞了這一鍋粥。
吳申德很滿意代表儒生的清流們和自己形成統一戰線，在共同的利益之下，敵人是鮮明的。只有眾志成城，才能攝取應有的權利，從而提高社會地位。
滿足於現狀的人永遠都不會得到進步，開拓進取的前提建立在滿足於自己的野心。對於他來說，太醫署只不過是個跳板，苦心經營之下若是得不到該有的報酬，那麼他的一切努力將是白費。
所以，這一次的手術絕對不能成功，換句話說，杜如晦必須死！
“那就有勞各位大人了，下官人微言輕，在陛下面前無立足之地，但是若有需要，還請各位直言，下官自當盡力，絕無搪塞。”吳申德表態，道。
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