“這有何不敢當？先皇在世時，便曾言，以先生的才學，大慶的實在太小。”
不知何時起。
周禎對謝淳安的稱謂已悄然改變。
從“謝大人”變為了“先生”。
從“朕”變為了“我”。
回憶往昔，他們幾位皇子，都曾在謝淳安的教誨下受益良多。
皆是稱先生！
那時的謝淳安，不過是從北地而來的一介布衣，初到京都時，還只是個府衙中不起眼的小吏。
然而！
短短五六年光景，謝淳安便從一名府衙小吏一躍成為朝中權貴的佼佼者。
改朝換代後，他的威望更是絲毫未減，反而愈發穩固。
如今的謝淳安，已然是朝中真正手握重權的幾人之一。
他行事謹慎，步步為營，無論是處理朝政大事還是解決複雜的人際關係，都顯得遊刃有餘。
他從不輕易表露自己的意圖，總是能夠準確地把握時機，做出最有利於自己的決策。
也正是！
謝淳安的選擇二皇子周禎，朝中大多數人也是跟風。原因無他，這些年來這位謝尚書，從未走錯過一步。
周禎心中升起一絲好奇與不解，便誠懇地問道：
“先生，我一直有個疑問，為何在先皇駕崩之後，您便轉而看好我，並決定輔佐我？”
之前這位謝淳安從不介入黨爭，不關乎皇權漩渦。
一直置身事外。
這位禮部尚書淡淡道：
“妻兒老小皆在京都，為了他們，微臣只能順應時勢，效忠於陛下。”
周禎聞言，臉上並未露出不悅之色，反而多了一絲會心的笑容。
若是臣子別無所依，那麼反倒是危險了。
周禎突然憶起一事道:
“我記得先生，您當年在北地所學的，既非儒家之道，亦非道家之術，更非法家之法。”
“而是投入鬼谷一門，研習縱橫之術，學了陰陽家的學說。”
二千年前戰國之時，學說可謂百家爭鳴，各抒己見，治國之法、求道之術，皆百齊放。
追求天人合一的道家，試圖以自身偉力超脫世界。
魔道則欲取天下而加之一身。
法家主張以法度治國，視天下為犁，架萬民於戰車。
墨家倡導兼愛非攻，唯我獨白的理念。
