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都督府中，一眾軍隊將領安靜地聽著蕭銘講述新的軍隊組織結構。
其實相對大渝國的軍隊結構來說，這個軍隊結構更簡單易懂。
加之科技晶石對記憶的輔助作用，牛犇等人很快掌握了新的軍隊結構，不過是這個名稱叫起來對他們還很怪。
不過青州眼下到處是新事物，除舊才能革新。
“軍隊組織結構要改，同時軍隊還要設立專門的後勤部，負責作戰計程車兵只負責訓練，後勤則負責軍隊的夥食，糧食儲備，軍備採購，戰場醫官等問題。”蕭銘繼續說道。
牛犇點了點頭，將這個問題記下，士兵各司其職這點他倒是認同。
除了這些，蕭銘又說了軍隊制服的事情。
這盔甲畢竟是作戰時候使用，為了區分軍人和普通百姓，他準備給軍隊設計專門的軍服，這樣也是軍隊正規化的一個必要因素。
除此之外，他準備加強對軍隊紀律方面的訓練，這第一個紀律方面的訓練便是軍禮。
下級向上級彙報必須敬禮。
在大營中訓練士兵疊被子，走路二人成行，三人成對，軍姿等問題。
以前沒有關心這麼方面的事情，蕭銘總以為軍隊中疊被子，走路，軍姿都很可笑，但是翻閱了科技庫才明白這些平時不起眼的習慣是為了訓練士兵的紀律性。
而如果有一天火器裝備部隊，恰恰最需要的就是紀律性。
在火器射擊誤差非常大的時代，火器部隊依靠的就是緊密整齊的隊形，也就是後世被調侃的排隊槍斃。
很多人還會看見在行軍的隊伍中出現鼓手敲鼓，這其實是為了軍隊行軍的節奏，類似於一二，一二這樣的口號。
因為一旦隊形出現散亂，被對方一輪齊射之後會無法組織起有效的反擊。
牛犇等人一開始聞言，都是目瞪口呆，後來才慢慢理解蕭銘的想法。
軍隊的紀律性問題一向是個嚴肅的問題，他們自然不敢含糊，後來也就沒有反對。
改革了軍工又對軍隊進行了改革，軍隊方面暫時告一段落。
蕭銘也不想說的太多，畢竟他提到的幾點就足夠他們忙活一陣了，等這些完成了，再繼續進行細化改革。
此次蠻族被火炮逼退，只要貝善不是傻瓜肯定會重視火器。
他現在最擔心的就是蠻族從奧斯曼帝國獲得火器技術。
畢竟如今已經是十七世紀末，馬上邁入十八世紀，而火藥技術早已經隨著數百年前草原部落對西方的征伐傳到了西方。
而因為奧斯曼帝國橫亙在東西方之間，兩個文明如同被關在孤島中一樣獨立發展，鬼知道現在的西方如何？至少現在蕭銘手中沒有這方面的資料。
不過他已經讓李三派人去搜集這方面的資料了，一般按照航海路線，西方如果開闢了航線，首先抵達應該是廣州附近。
