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吳天點頭，覺得他說得有道理，河流是界線。可又立刻感覺他這話說得不對勁，“你說‘想象’？你認為都是人想象出來的？”
“難道你認為是到過陰間的人回到陽間，告訴活人陰間什麼樣子的嗎？沒有一個到過陰間的人，還能還陽的，除非他是神仙。”胡靈風眯眼笑道，“當然，你不同。你是受神眷顧的人，能自由行走三界。”
“不，我不是問這個。”吳天想到的明明是別的疑點，被胡靈風帶到另一種思路上去了，“你怎麼會認為這個世界是凡人想象出來的呢？像我這種從小受無神論教育長大的這麼說不奇怪，我們都認為神仙是人的想象。可你是神仙啊！你把自己當成一個想象，豈不是說你本來不存在？你怎麼會說得出無神論的觀點？”
胡靈風聽後大笑，“這有什麼？都什麼時代了？我可不是那種古板的神仙，不管哪種思想，我都能接受。你看前面，那不就是奈何橋嗎？”胡靈風以馬鞭指前方。
吳天好奇遙望，遠處人頭湧動如洪流，不管從哪個方向彙聚而來，都聚焦在橋頭，因而橋頭特顯擁堵。而那座橋是座石徹的拱橋，並不像想象中的那麼短窄，弧形橋面橫跨大河，就似一道灰色的彩虹。橋下的奈河血光翻湧，橋上有人有馬擠成團，誰都不能前進，已有大批陰兵趕到維持秩序，驅趕想登橋的死人。他們呼喊的聲音，吳天站在遠處都聽得到，“讓城隍先走！讓城隍先走！”看來各地城隍同時趕來，把路堵死了。
“你剛才說，各國陰間都有陰河，現在我告訴你一點，只有中國的陰河上才修橋，別的國家到現在都還是靠船渡河。”胡靈風說道。
“這就是我們中國人的創造。”吳天笑道，“中國人喜歡修路架橋的基因自古以來都活躍在血液裡，死了也不例外。”
他倆一起大笑，但停在原處沒往前一步，前方交通擁堵，擠進去自尋煩惱，不如遠觀，看個熱門。看橋上陰兵、亡靈，騎馬的城隍，擠得人仰馬翻，進退兩難，城隍們官帽歪掉，陰兵們撲嗵下水。
“請問，兩位是哪裡的城隍啊？”
忽然間，旁邊有人說話，吳天看過去，是個跟他們一樣玄衣紅裳，城隍正裝打扮的人。這人白眉白須，一臉和善，似乎也是個城隍。
白眉城隍先向他們拱手，“冒昧打擾，在下興隆縣城隍李老實。”
城隍或其他神仙，都不能以外貌區分長幼的。像是吳先水白鬍子一大把，師真卻是俊郎後生模樣，但事實上師真比吳先水多活幾千歲。所以吳天和胡靈風也不會因其外貌衰老而多重幾分禮，以平輩相交即可。
胡靈風對道：“在下隱鳳縣城隍胡靈風。”
吳天也學他樣，“我……在下引鳳縣城隍吳先水。”
“一縣兩城隍？”白眉城隍詫異。
“不，不。”吳天心虛，立刻解釋，“他是隱藏的隱，我是引用的引，同音不同字，而且我們兩縣又相鄰，所以弄混淆的人也不少。”
白眉城隍悄然大悟，道了聲歉，就這個話題，沒再多說。這時又有幾位城隍過來打招呼，他們報出的縣名吳天都沒聽說過，不知道在中國哪個角落，估計他們聽到吳天的“引鳳縣”也是同樣感受。幾句寒暄後，他們聊起別的話題，內容都是自己縣裡的奇事，以及大家都關注的熱點。神仙關心的話題自然不會是今年漲不漲工資、房價到底跌不跌，但也不會高大上，多是與神仙有關的。人間宗教政策有啥新動向，哪裡的教徒又在聚眾鬧事，這類放到人間比討論計生社會撫養費到底卻了哪兒更敏感的話題。
這時，奈何橋的交通善終於得到疏通，堵死的人流動了，大概看到這邊聚集了一群城隍，小鬼一路小跑，趕到他們身前問候，表示現在可以上橋上了。
吳天上馬，與眾城隍同行，盡管此刻沒有肉體，他還是覺得心髒怦怦直跳，太緊張了。這麼多城隍居然沒認出他是假的，也慶幸運氣好，沒碰上認識吳先水的，要知道他與吳先水長得完全不一樣。怎麼都沒用變化法術，給他改改模樣呢？
地府的光線並不弱，在這裡甚至可以看書，但四周黑漆漆，天如黑夜，若想遠望，則會發現視線盡頭濃霧彌漫，讓人看不透大地邊際在何處。
過了奈河橋，吳天見橋邊有個涼棚，有位老婦在裡邊，她身旁擺著茶具。吳天大驚——孟婆？只不巡現在孟婆沒送湯了，而是恭敬地向路過的諸位城隍行禮。吳天沒機會與她打招呼，也不想與這個老太婆說話，隨隊險繼續向前。
下橋後又是一段路，吳天猛地一驚，前方迷霧中出現了座巨大的建築物影子。雖如同剪影，只看得到輪廓，但其古樸的中國式建築中透出的宏偉，壓迫著他的心。
再往前，濃霧漸薄，建築越發清晰，其匾額上寫著“森羅殿”。
為什麼叫這個名字？吳天想不通，從其用字和組合上看，在漢語中找不到意義，因而懷疑是音譯的外來詞。就像“淩遲”這種酷刑，許多人以其病詬漢人封建統治的殘酷，但“淩遲”一詞在漢語中無意義，反在契丹語中有個詞讀音與其類似，這個詞翻譯成漢文就是“肢解”之意，又與淩遲意思相近，說明這種殘酷刑法其實是北方遊牧民族的發明。
說起外來詞，吳天立刻想到住在森羅殿裡的那位閻君。中國稱其為閻羅王。可為什麼要叫閻羅呢？姓閻名羅？可能真是。但印度那位死神名叫閻摩，他們是失散多年的兄弟嗎？印度閻摩有個手下，捧著本小冊子，上邊記著許多人的名字；中國閻羅也有個手下，捧著本小冊子，上邊記著許多人的名字。那本小冊子叫什麼？……
中國神系受佛教影響極大，不少神帶有佛教或印度文化色彩，閻君還算輕的。又如另一位著名神祗——三太子哪吒。其原型為何又難以考證，或許有民間童子崇拜的影子，但其三頭六臂之相，不似中國本土之物。
縱觀世界神話，有動物神、有半人半獸神、有人形神，但這種長著幾個腦袋、幾隻手臂的畸形神，只有印度才有，而且批次出産。為什麼會這樣？吳天無神論的求證精神發作，據說古時曾發生過核戰爭，詳情參見吳天前不久讀過的印度史詩《摩訶婆羅多》，核汙染這種東西最容易造成胎兒畸形，生出四隻手臂的小孩不足為奇。文明倒退，人類變得愚昧，無法解釋這種現象，就以為是神跡了。
上古時候有沒有核戰爭，有沒有前地球文明，吳天真說不清楚。中國奇書《山海經》裡也記錄著許多幾個頭或幾個身子的奇獸，這些古怪生物已經絕跡。
“大王宣諸城隍覲見！”穿官服的小鬼立在殿門外高喊。
成團圍聚，切切私語的城隍們立刻嚴肅神情，排出整齊隊伍。小鬼開啟本冊子，照著上邊名單唱唸，所念皆為各地城隍名號，幾個一組，入殿向閻君問候行禮。在場城隍成千上萬，這得等到什麼時候？吳天不知道凡間已到什麼時間，心急，但只得耐心等著。
