佛門九識，前五識悟得是身體的根本透過這五識的肉身識於人體精神的聯系嘗試領悟第六識，意識，這一步明悟者當徹底掌控自身的意識海，以及自身的七情六慾的各種慾望情緒的演變。
而更近一步的第七識“阿陀那識”則是要求修煉者在自身無限的內心之中徹底明悟出自身的根本執念。
愛與恨雖然深刻但總歸是有消退之時，唯有天地大道才是永恆長存。
這種執念並不是凡人口中的愛恨情仇，因為當修者明悟第六識的時候這些後天情感都會一一看透，看穿，並掌握自身的情緒波動，做到心動，欲才動，欲動心不動的境界。
就算退一步說一時知道自己放不下，大不了行因果報應之法，之後自然也就放得下了。
因此這裡的執念必須是修士自身貫徹了所有內心信念已經徹底烙印在自身生命之中的修煉執念。
當修者在第六識的基礎上真正的明悟了這一點，那就是第七識阿陀那識的境界。
而第七識到第八識“阿賴耶識”的修煉，其實就是對自身根本內心執唸的追求以及履行的過程，只要一直堅持著去追求，那第七識阿陀那識的力量理論上是無有止境的。
一直到修者完成了自身根本執唸的那一刻就是他突破第八識的時候。
至於董卓的執念，因為和其他完整的生命不同，董卓並不是一個單一的完整生命，現在的他只是一個惡念分身，也就是一個特殊的惡屍。
因此他實際上是有兩種選擇的，一個是以自身缺陷的生命去追求生命進化的大道，一個則是翻身做主，這兩種對他來說都是烙印在生命最深處本源上的渴望，也就是他內心真正可以作為執念追求的選擇。
然而說實話董卓是猶豫了的，因為神魔經以及赤神帝自身的問題，他們三個的情況是不同於傳說中的正常三屍分身。
因為在接連的翻轉心變下，本體已經被他們三個整沒有了。
也就是那個真正的主體意識以及徹底的融入了三人之中，而不再是獨立的出現了。
這還是董卓來到這裡之後，經過多年的對道家以及佛家經典專研後才慢慢明悟出來的。
包括他自己在內，赤沙無敵和赤神帝其實都已經不是曾經的本體了，他們三個都只是分身，而並不是和董卓曾經以為的那樣赤神帝已經成為了本體。
是什麼時候開始的呢？也許就是在當初真正的赤沙無敵選擇自我人格意識沉寂，而分化出天道意識和人道意識開始的吧！
之後覺醒的所謂赤沙無敵本身其實也已經不是他了，不過是保留著曾經完全相同的記憶而已。
可就算記憶相同，甚至身體血脈相同，長相都一模一樣，但換過了就是換過了，那和原本的人還是一個人嗎？
董卓不知道。
曾經他以為自己是本體情緒的化身，這麼說不能算是錯的，可一開始的赤神帝難道就是完整的了嗎？
不見得吧！以前董卓沒想過，如今懷疑了，那董卓自然就記起了赤神帝完整的其實只是作為生命的本源刻印而已，並不是說他的人格意識就是完整的。
那之後衍生出來的赤沙無敵是完整的嗎？肯定也不是，因為赤沙無敵明顯是將某種東西全部交給了赤神帝的，他的存在本身就是赤神帝的缺陷或者說赤神帝就是他寄託的某種執念。
他們兩個完全是互補而依存的，比當初一開始的所謂人道意志和天道意志更加的完善和互補。
可不知道什麼時候開始，董卓回憶發現那個赤沙無敵竟然開始要演變為善屍了，而他則完全演變為惡屍了，赤神帝本身則代表著執屍。
雖然這件事確定下來是赤神帝當初親手操辦的，可問題是，沒有好處，以他的貼近天道的性格思維是絕對不可能會吃飽了撐著沒事去幹這事的啊！
再說記憶共享的事情，三人之間現在誰不是完全共透過了的，可董卓已經不在是曾經的油女志尊或者歐陽克了，他更不可能會是赤神帝或者赤沙無敵，因此他只能是惡屍，如今的董卓。
