彼輩沒有長生大道，但其武力卻也是極為不俗的，至少如果不演算法寶和遠端術法暗算的話，正面絕殺罡氣武者是能暴起殺金丹的，因此以武道罡氣作為基礎，完全滿足能量上的精純需求。
至於道心意志方面，修士靠悟，但武者卻不需要，因為血腥殘酷的戰場就是最好的修煉場，凡是不過關的早就已經在不斷的戰爭之中不是死了就是已經迷失自我，顯然瘋癲之中了，根本就沒有成為大將的資格。
因此以董卓來看，凡是久經戰場能修煉到罡氣之輩的大將其實都有著突破的基礎了，最多成功率不同而已。
因此兩種修煉方式其中唯一的差別除了修煉的能量外，估計也就是那個凝結能量結晶時需要觀想烙印的佛陀之別了。
這點在佛門上肯定是觀想自己信仰的滿天神佛了。
而佛門金身的修煉本身其實也是藉助著這種觀想信仰，使得自己的金身朝著對方靠攏而已。
然而以董卓這種連觀想法都在異世界試驗、開創、嘗試過不知道多少次的人看來，這種修煉簡直就好像是血脈體系的修煉之法一般，後輩血脈者透過修煉不斷的朝著血脈的源頭的存在靠攏。
佛門的金身觀想之法其實不就是煉氣之道上類似的血脈靠攏嗎？
雖然前期修煉便利，修煉之路上也會順暢很多，但未來無疑也是會和血脈之法一樣被死死的限制在這種體系之內了。
修為越高，限制越強。
而且不同於血脈之法，主要在一身血脈上，在達到一定程度之前拋棄肉身不是沒有擺脫的方式和可能的。
佛門這種，從一開始就著手在心靈之上，束縛其實也在心靈之上，越是修煉就越難以擺脫。
九成九都會變成心甘情願的順從和歸附，連擺脫的念頭都很難升起，就更別說是付諸行動了。
這也是董卓從一開始就就拋棄佛陀金身的觀想法的原因，他可不想練到最後，直接變成人家的信徒小弟了。
修煉成道本就是逆天改命之舉，要得就是自我，無論其性格如何，心性之中必然是要以自我為尊，否則早晚也是個要招劫的貨。
因此董卓借鑒改編了一下得到的佛陀金色的觀想之法。
不是需要依靠觀想法來穩定自身金身的前進之路嗎？
那直接觀想一些先天神獸不就好了麼，這些先天神聖由天地鑄就的肉身本身就蘊含著天地大道，觀想它們相當於是在觀想天地威力，並不會比成道的佛陀差到那裡去。
就算未來有也有一些限制在，但佛陀都是強大無比的神聖，可神獸就不一定了，大不了到時候屠掉一個真正的神獸，而後抽血煉魂取而代之不可以了。
這就是董卓當場的想法。
而事實證明他的想法確實是可行的。
雖然饕餮傳承是意外，但藉由自己成功的例子，董卓也給呂布華雄他們整理出來了一部完善的突破方法。
前面不用說，他們都知道了，單單只是觀想之法上，董卓告訴了他們兩種方法。
一種是可以依靠感應自身的武道意志去凝聚某種神物的外形，將自己的內心期盼賦予上去，就能得到獨一無二的，最適合他們自己的觀想神。
這種類似於自我本命法寶一般的觀想之法在於絕對的融洽，乃是以人成神之法。
修煉者本身越強，則這種神也會越強。
其次則是依靠武道意志發覺自身的本性，本相。
人生於天地之間，凡人傑者都有著上印天地自然之物的本命氣象，也就是望氣之輩眼中的氣運顯現。
這種氣運顯現先天就有存在，後天也可依靠造化進行蛻變，凡能做到凡人極限臨近突破者其氣運也肯定不簡單，如此意和心之本性才能發掘出完全自本心之中契合的意志化身。
