俗語說的好，人紅是非多，尤其是你在侵佔了別人利益的情況下，就會被別人當成眼中釘，欲除之而後快。
《小蘋果》的火爆，引起了一些專業音樂公司的不滿，它不但阻礙了公司新歌手的發展，還影響了一些老牌歌手的利益。
一個不是音樂圈子的人，突然闖進了音樂圈不說，還橫衝直撞的拿到了各大榜單的冠軍，不給他點顏色看看，震盪音樂圈沒人了。
於是一場針對《小蘋果》的輿論悄然發動。
《低俗歌曲大行其道，華夏之悲哀！》
《是流行音樂還是低俗音樂？》
《一首《小蘋果》引爆全民娛樂，是民智的進步還是倒退？》
《論《小蘋果》對社會的不良影響》
週五世界盃開幕第三天，華夏各大娛樂報紙和網路媒體一改之前對《小蘋果》的讚譽，突然大規模的批判起來。
各站論壇、部落格上，一些名人專家也開始大談《小蘋果》的危害性，一夜之間，《小蘋果》就從流行音樂變成了低俗音樂。
聽他們的語氣，好像聽《小蘋果》和唱《小蘋果》的人成了民族的罪人一樣。
尤其其中一個號稱打假鬥士的元舟子，更是寫了一篇上千字的部落格，大談特談《小蘋果》的前世今生。
裡面說歌曲的詞曲作者孫星就是個騙子，敗類，縱觀他的作品，不管是《萬萬沒想到》、《你牛什麼牛》還是《小蘋果》都是低俗作品，這些作品對青少年的危害非常大，會影響他們的價值觀，讓他們走上歪路等等，反正整篇文章了除了批判就是批判，孫星在他的筆下簡直成為了民族的罪人。
最後他還說孫星就是個俗人，這輩子也做不出高雅的作品。
……
看到網上這一篇篇‘繳文’一樣的文章，孫星有些哭笑不得，同時心裡又覺得悲哀。
國內娛樂圈太亂了，他們對內鬥的熱情超過了對作品的創造，他們要把這些對付對手的心思放在創作作品上，相信華夏娛樂圈不會像現在這樣糟糕。
他故意這些人是想透過抹黑他來抑制《小蘋果》狂暴的勢頭，可惜，他們註定要失望了，現在的網民有很輕的自主性，他們知道什麼東西好什麼不好，不是一些專家學者開開口，謝謝幾篇文章就能影響到他們的。
要說對《小蘋果》的影響，還是有的，不過這個結果是這些專家不像看到的，接下來兩天《小蘋果》非但沒有降低，反而因為這些輿論，變得更加火爆。<v點選量加上百度音樂等音樂網站的點選量已經超過了一億，這樣現象級的歌曲其實一些別有用心的人想要限制就能限制的了的。
因為網上鋪天蓋地的不好的訊息，跟著張一謀拍電影的衛宏特意給他打了電話，問他要不要他出手擺平，孫星拒絕了，告訴衛宏，現在的局面對他們工作室是個好事。
趙麗影也打電話過來安慰他，讓他不要放在心上，甚至他在淮北的父母和姐姐都特意打電話來詢問他出什麼事了，為什麼這麼多人針對他。
孫星好一番安慰，才打消了父母和姐姐過來陪他的念頭。
“不過一直被動挨打不反擊也不是辦法，看來得和李主任聯絡一下了。”
接連線到好幾個電話，孫星的心裡有些不爽了，這些人僅僅說他也就算了，可是影響到自己的家人，那就不能忍了，他決定反擊。
他先是和劉主任聯絡了一下，詢問能不能上一期《我愛記歌詞》，對於這個問題，李主任給了肯定的答覆。
雖然網上針對孫星的負.面訊息比較多，但是他現在很火是不爭的事實，上《我愛記歌詞》肯定能夠拉動節目的收視率。
確定這週四去南方臺錄製《我愛記歌詞》之後，孫星開啟自己的部落格，想了想，開始寫了起來。
“什麼是低俗，什麼是高雅？”
“高雅與低俗是第一次世界大戰前歐洲封建制度下對文藝作品的分類。作為王公貴族的上層階級享受高雅的文學藝術，作為平民百姓的下層階級只能消費低俗的文學藝術。一戰後，隨著民主共和制度的普遍建立，等級觀念作為腐朽沒落的封建思想逐步被人類拋棄。
文藝作品的高雅與低俗是隨著社會的發展而變化的，今天被認為是低俗的，將來就可能被視為高雅；反之，今天被認為是高雅的，將來就可能被視為低俗甚至是垃圾。
《詩經》是中國古代詩歌的光輝起點，它孕育著“不勞動者不得食”的思想，不乏“伐檀者”對“碩鼠”壓迫剝削的憤怒詩篇，這些“風雅精神”不過是周朝的一些民謠俚曲。
作為國粹的京劇，也是從俗得不能再俗的街頭藝術發展起來的，過去甚至被官府以“傷風化”為名禁演。《紅樓夢》堪稱中國古典文學的瑰寶，可清政府就把它列入“淫辭小說”名單成為禁書。像《第二次握手》等優秀文藝作品，“文.革”期間也被貼上“低俗”的標籤遭禁；可紅極一時的“樣板戲”現在誰還問津？
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歌劇可謂綜合藝術的最高表現形式，誰都承認它的高雅，但歌劇也是由義大利民間狂歡發展來的，只不過歷史上有段時期被王公貴族佔為己有，剝奪了人民大眾享受歌劇藝術的權利。1690年，只有14萬人口的威尼斯歌劇院就超過6家，可見，歌劇是當時義大利人生活的一部分，正如英國小說家威廉?貝克福德描寫的那樣：“去歌劇院對每個義大利人來說是一天中最愉快的時刻，無論他是何種身份，就連最貧窮的人也會省下當天一點麵包錢去享受一下。”
