我以為那些紅皮怪找不到我們就會離開，可是我還是小瞧了它們。它們在方圓一千米的範圍搜尋了以後，就返回到了遺跡內，而且看樣子不打算離開。
這樣的話我和雷澤進入遺跡內的計劃就泡湯了，雷澤非常不甘心，我們又等了一個小時，那些紅皮怪沒有絲毫離開的跡象。
我們只好離開這裡。
路上，雷澤說將看到的東西告訴於海之，看他有沒有什麼想法。我說你不怕於海之告訴杭茹嗎？
雷澤說道：“杭茹就算知道了又能怎麼樣，於海之這個人雖然受惠於杭家，可是一心搞研究，只要跟蛇有關的東西，讓他怎麼著都行。而且我也不一定非得告訴他咱們倆又回了遺跡內，即使我編個謊話被他看出來他也不會在乎。”
我們飛回去的時候十五正在吃東西，曹猛擔心我和雷澤的安全也沒有休息，見我們安然無恙才放下心來。
於海之和杭茹都沒有醒，十五是因為餓了才醒過來的。
二人詢問我們倆遺跡內的情況，雷澤和他們簡單說了說。
我問曹猛有沒有感覺到震動，曹猛說輕微有一些，他一直擔心想去找我們。
我和雷澤已經很長時間沒有休息，曹猛也一直擔心我們沒有睡覺，趁著這林子還算安全，由十五站崗，三人吃了點東西就開始補覺。
這次我睡得比較熟，醒來的時候渾身痠痛。十五，雷澤和曹猛在呼呼大睡，於海之就這燈火石在看一本古書。
我對於海之的包裡有什麼還是挺感興趣的，他來這地底竟然還帶本書，跟雷澤說的果然很像。
我沒有看到杭茹，便問於海之杭茹去哪了。
於海之說杭茹去附近轉轉，找點吃的。
我擔心杭茹遇到危險，就想去找她。於海之攔住我說道：“你放心吧，杭茹能保護自己，在這地底她比我們能適應。杭茹下半身雖然是蛇，可也是個女孩子，給她點空間。”
我倒是沒考慮過這個，於海之這麼一說我就不好意思去找杭茹了。
我問於海之在看什麼，於海之說是一本手稿，關於特殊蛇類的介紹。
我想起那蛇首人身的屍體，便問於海之對這方面有沒有什麼研究。
於海之說道：“其實不管是獸首人身還是人首獸身，都是超越於人的存在。摩呼羅迦，大蟒神，是佛教傳說中擁有蛇的神，人身蛇頭，又叫地龍，是佛教神祗的天龍八部之一。最早存在的神的形象都是結合的，代表了力量與神性的結合。”
“這麼說來獸首人身和人首獸身其實本質上是沒有區別的？”
於海之想了想說道：“我認為是這樣，但是從身體力量上看，獸身無疑比人身更加的優越。”
我想了想問道：“於教授，從大腦這方面看，結合與人有什麼區別嗎？”
於海之聽到我問的問題笑了起來，說道：“其實你這個問題最本質的疑問就是結合還能否稱之為人，我可以很明確的告訴你，不能了，因為他們已經進化變成了‘神’。”
於海之的想法給我一種怪異的感覺，而且我總覺得他對我說的只是一小部分，有些東西他並沒有說出來。
