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第7章 子母鬼 (第2/3頁)

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他剛走到村口,就看到一群人穿著麻衣,哭喪起來。

葉凡微微皺眉,這不是擺明了引鬼上門嗎?

這要是放在以前還好,有鬼也只是孤魂野鬼。

但現在不一樣了,這麼招搖行事,只怕會招來大鬼和惡鬼!

按照傳統的說法,每個村子都會有老祖宗庇佑。

這一點是沒錯。

但是他們的力量,跟遊魂野鬼差不多。

平時趕趕小鬼差不多,一旦遇到大鬼,甚至是惡鬼,他們只有被生吞的下場。

這也是為什麼有縊鬼找替身,水鬼找替身的事情發生。

因為它們的實力,都比壽終正寢的人死亡所化成的鬼厲害。

但一般情況下,因為家家戶戶供有神龕,上面都會供奉神位,上面刻畫‘天地君親師’。

天,指上天,天上萬神;

地,指大地,陸地神仙:

君,指國君,地上天子;

親,指祖宗,血緣庇護;

師,指老師,聖人教化。

這些足以庇護一家人的安危,尋常的厲鬼惡鬼根本進不來家門。

再加上門前的門坎,以其門口的守門神,基本就是百鬼莫進了。

還有一些地方,甚至會設定土廟,三岔路口擺放石敢當。

鬼怪更是退避三舍了。

這也是為何恐怖復甦之後,唯獨華夏大地沒有徹底淪陷的原因之一。

除了龍脈庇護之外,靠的就是上面提到的這些東西。

但如果在村口燒冥紙,就代表你同意、甚至主動請它們進村子的意思。

那後果,可就不一樣了!

不過,葉凡並沒有制止他們。

因為這種時候,干擾他們的習俗,或許被當成大不敬,招來亂棍打死。

他緩緩走到幾人面前,行了一個道家手禮:“幾位居士!叨擾了!我乃茅山道士,路過寶地,想借住一晚,不知可否行個方便?”

幾人看到葉凡一身正統道士的模樣,頓時熱情起來。

他們對現如今的世界多少有點了解,知道道士們天下危機時會下山斬妖除魔。

所以,他們對道士都十分的尊敬和敬畏。

在幾個村民的簇擁下,葉凡走進了村子。

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