橘枳預料中的下雨並沒有出現，這些人也有驚無險地到了山裡的旅館，而在這個過程中，被千曉“挾持”的言月也沒有再來找橘枳，倒是看橘枳一個人走太孤單，蘇星月主動到他邊上來。
說是山裡的旅館，實際上是一種非常片面的說法，因為在緲山裡有個不大不小的鎮子，盤山公路在翻山後徑直通往這裡，便捷的交通讓這裡成為華城人常來的休閒地點。
“哇！終於到了！”
在鎮子前面停下來時，男女生都表現得非常激動，平時鍛鍊不多的他們在體能上只是一般水平，這樣兩個多小時的步行給身體帶來的負擔也不小，好在這些人還是有說有笑地走來的，不然身體對疲勞的反應會更加明顯。
擦擦額頭上的汗水，蘇星月的視線朝前面這個建築還是很有風味的鎮子望去，口中不由發出感慨，“這裡還真是不錯啊！”
點點頭，橘枳認同蘇星月的說法，並補充說：“靠山吃山、靠水吃水，在這裡經營的收入可能比華城的一般水平還要高。”
“這樣啊！”
表露出少許驚訝，笑笑的蘇星月說，不知道有多少開玩笑的意思，“乾脆畢業後來這個工作算了，可能比在市區打拼更舒服吧！”
這話倒是讓橘枳看向這個名字和蘇以樂發音相近的學姐的目光多了些不一樣的味道，她想表達的生活方式橘枳不排斥，所以他很認真地點頭，“這可以！”
可能是橘枳突然顯露出來的認真讓蘇星月感覺挺奇怪，“哈哈，開玩笑的啦，就算是我想這樣，我家裡人也不可能會同意的，一個從華海大學畢業的學生來幹這一行，怎麼說都比較奇怪吧！”
蘇星月說的是實話，橘枳就沒表態，但他心裡卻不認同這種想法。
即便是大學生也好，社畜也罷，生存的方式都是應該由自己來決定的，只要自己精神上可以享受當前的生存狀態，生活方式就可以保持下去。
可現實中的大多數人都是真正的社畜，不只是肉體上，連精神上都是徹頭徹尾的社畜。
從畢業進入社會開始，他們就被諸如婚姻、家庭、人評等的內容限制，只能不斷為了取得更好的經濟回報而做著工作，如同一個機器人一般，日復一日地重複著同樣的工作，幾乎是失去了作為人的本性！
橘枳並不是在否認其他人為了生存而在社會大圈子中掙扎的意義，或許他這個衣食無憂的富家少爺也沒資格對其他人為生存而進行的努力評頭論足，只是他無法認可這種價值觀。
就像他現在還在找自己真的想去從事的工作，他不在乎他人的眼光，真的可以做到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，只想活出自己的人生，貧窮也好，孤單也罷，至少他還是自由的！
可能，這種想法也橘枳自己會有，其他人就真不好說，因為國內從未消失的“養兒防老”觀念束縛幾乎全體社會成員，小一輩長大後要做的第一件事就是掙錢養家，即便自己還沒有成家，與父母的這個家還需要供養，自己可以無所謂，父母那邊也不能缺衣少食不是？
這不是對供養父母的孝道表示不滿，而是在陳述事實，幾乎所有人都是這樣，尤其是“少生、優生”的理念讓年輕一輩平均要承擔1.5位老人的養老支出，一些年輕夫妻兩個人的薪水就要供養四位老人，一家少說六張嘴吃飯，讓他們如何不壓力山大？
連吃喝的問題都沒辦法解決，還談什麼追求自由！
都說人活一張臉，樹活一層皮，面子問題是所有人都無法放下的。
很多人其實都不是在為自己活，而是活給別人看，家裡窮的叮噹響也要咬牙把車之類的奢侈品買下來，至少外表看起來光鮮亮麗可以讓其他人無話可說，看到其他人那種豔羨的眼神可以用畸形的快感來滿足、麻醉自卑，而精神與內部的空虛這些其他人看不出來的拋之腦後即可。
