其中往來種作。男女著悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
不知道為什麼中天孤芳就是感覺自己與這處村落格格不入。說到底，還是因為不是這裡的人吧。清晨的時候便已經發現了這個問題。約個那天清晨，自己都是要練習劍法的。
等到自己早上起來的時候，便已經發現屋子裡面已經沒有了人。那怕是要幾個三個小孩子也不知道去了哪裡。
這就感覺有一分奇怪了。原本以為自己起的已經足夠早了，結果卻發現，別人家還比自己還早。
這倒是讓一個做客人都有一些為難了，飯菜已經留好了。但是跟自己在深山老林之中，師傅吃的飯菜格格不入。原本以為自己以前過著的日子已經算是樸素了，但是這處村落裡面鄉民過的日子更加的悽苦。
桌子上只擺著一些饅頭，還有一些飯菜。可以說光是看著就沒有一絲的食慾。桌子還是破舊的，也有缺了幾角。整間屋子裡邊只有零零散散幾個擺件。
看起來這些饅頭也是用上好的麵粉做的。想必也是那些金貴的麵粉。不用看就可以得出這個結論。因為在廚房裡面自己看見。這家人竟然還吃稻糠。這是令自己怎麼也沒有想到的。
畢竟如果是因為自己的話導致這戶人家如此的拮据的話那是中天孤芳最不想要看到的局面，畢竟不想因為自己一個人的原因導致別人以及無辜的人遭殃，更別提自己只是一個外來者，並不能夠算是他們家庭中的一份子。
如果仔細劃分的話，糧食也有好幾種不同的等級。
粗糧”是相對於大米、白麵等“細糧”而言的一種稱呼,主要是指包括玉米、高粱、小米及各種豆類等在內的糧產。
在凡間都是說要吃五穀雜糧，對於一般的修仙者來說，可以說已經。不是那麼熱衷於滿足自己的胃口了。因為他們已經不需要總吃一些食物來維持自己的生理健康以及執行。一般都會有辟穀丹，吃下一顆就可以當做好幾個月的口糧。
《黃帝內經》中認為五穀即“粳米、小豆、麥、大豆、黃黍”，而在《孟子騰文公》中稱五穀為“稻、黍、稷、麥、菽”，在佛教祭祀時又稱五穀為“大麥、小麥、稻、小豆、胡麻”。
再而後便是李時珍在《本草綱目》中記載穀類有33種，豆類有14種，總共47種之多。
現在通常說的五穀雜糧，是指稻穀、麥子、高粱、大豆、玉米，而習慣地將米和麵粉以外的糧食稱作雜糧，所以五穀雜糧也泛指糧食作物。
五穀：糧食作物的統稱。“五穀”之說出現於春秋、戰國時期，《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分”。
但解釋卻有不同，一說是黍、稷、麥、菽、稻；一說是黍、稷、麥、菽、麻。
這二種說法的主要區別在於稻麻的有無，之所以出現分歧，是因為當時的作物並不止於五種，“百穀”、“六穀”和“九穀”說的存在就是一個明證，而各地的作物種類又存在差異所致。
“五穀”說之所以盛行，顯然是受到五行思想的影響所致。
因此，籠統地說來，五穀指的就是幾種主要的糧食作物。
雜糧就各種乾果和豆類，薯類，比干果有花生，胡桃，腰果，松子，百合，蓮子，開心果，芡實，菱角，南瓜子，白果，板栗，栗子，葵花子，乾紅棗，橄欖等，豆類有，除黃豆，還有碗豆，扁豆，蠶豆，赤小豆，刀豆，綠豆，黑豆等。
五穀類有除了大米之外，還有綠米也人叫粗米，小米，薏米，黑米，紅米，糯米，小麥，燕麥，大麥，高粱，蕎麥，芝麻等。
一般情況下，貧民都是吃不少的糧食的。如果說家裡人口少的話，糧食吃的也就會少一些。但是這個也是因人而異的，有的人吃的就會多一些，而有的人就會吃的少一些。
如果說這個月家庭的開支比較緊張的話，就會選擇吃一些比較。劣質的糧食。
古代陶淵明不為五斗米折腰，當縣令是每月五斗的俸祿，十升為一斗，也就是五十升，縣令肯定能養活自己的家人，以陶淵明家有四口人來保守推算古代1家一般至少有4人），一天耗糧食約0.62千克，即1.24斤，所以保守的說普通百姓要想吃飽很困難，一天耗糧也就是6兩1斤。
