左非白問道：“歐陽先生，你既然也時常研究風水，想必也是行家吧，應該知道，好風水的第一要點是什麼吧？”
歐陽遲聞言，面色變得有些苦澀。
“第一要點？”洪浩並不清楚什麼是第一要點，面露詢問之色。
左非白道：“古往今來，好風水的第一要點，便是山環水抱，俗話說，山環水抱必有氣，歐陽先生，這一點，你不會不知吧？”
山環水抱，是好風水的第一要點，也是風水師相地時首先考慮的因素。
因為，從環境的角度講，靠著山的地方，能夠擋風，臨近的水，又能使氣候濕潤。而從心理上講，背靠大山，讓人有安全感，面對淨水，又能讓人心情開豁，心思清明。
在風水學中，人居住的地方，前主錢財，後主人丁。古話說山主人丁水主財，很簡單的道理，前有流水，則富貴滿堂，後有靠山，則人丁興旺。
另外，風水學中也講道，氣，忌風喜水，乘風則散，界水則止，要想藏風聚氣，那麼必然要依山傍水，山環水抱了。
在華夏，從古至今，無論是京都王城、州縣邑府，還是鄉村聚落，大體上都是按照山環水抱的格局選址興建的。所以是否山環水抱，就成為了風水學中相地的第一要點，即使當地沒有山抱水抱的形局，也要人為製造，就是是調理風水。
比如說古代帝王修建皇陵，倘若不是完美的山環水抱格局，便需要壘土為山，掘地為河，經過一番改造，才成為了最為理想的風水形局，如果現在去看西京周圍諸如乾陵、泰陵等皇帝陵墓，無一不是如此。
可是這個地方，左非白登山山後，一眼就能看得出來了，這裡山不環水不抱，完全沒法聚氣，整個山形地勢，平平直過，盡是尖山稜角，溪流也十分淩亂，沒有半圓形環山，也沒有圍攏的河流甚至是小溪。
要知道，風水學中，有九宮八風的說法。西山擋剛風，西北山擋折風。北山擋大剛風，東山則擋兇風，這也是為什麼三面環山的太師椅形局比較受風水師喜愛的原因。
而且，山形渾圓，才可擋風聚氣。而此地全是尖頭山，無法擋風，也就說明這裡不是什麼好風水。
歐陽遲研究了多年風水，自然明白這個道理，他面色微變，隨後又轉為正常，說道：“左師傅，山環水抱必有氣，這一點我自然知道，但是……難道沒有例外嗎？”
“例外？”
“嗯，我認為，山不環水不抱的地方，也未必沒有氣！”歐陽遲多年研究，自然也有所得，侃侃而談起來：“傳統風水學認為，氣是萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人亦得之於氣，氣感而應，萬物莫不如此。”
“風水之道，當以乘氣為先。大地山河間存在蓬勃興旺的生氣，可使草木生長茂盛，萬物欣欣向榮。此地生機如此茂盛，不就是說明這裡生氣很足麼？”
左非白點了點頭：“歐陽先生的意思是……這裡植被茂盛，動物也生息繁衍，都是生氣聚集的徵兆嗎？”
“正是如此。”歐陽遲有些激動的點了點頭：“陽宅十要記載，不居草木不生地！葬經有雲，草木鬱茂，吉氣相隨！中國風水鼻祖郭璞曾言，郁郁青青，貴若千乘，富如萬金！黃帝宅經也記敘，地沃，苗茂盛；宅吉，人興隆！葬經亦有雲，凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄霧，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘洌，土香而膩，石潤而明，如是者方鐘而未休！”
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